Por las Diagonales Azules

Tarea 3. Embebiendo un banco de colaboración...

2011-09-06T15:09:00.001-03:00

Ideas para difundir web Red latinoamericana de Sitios de Conciencia

2011-09-02T22:20:00.003-03:00

clikeando aquí: Mis ideas en audio

Para difundir nuestro portal de sitios http://memoriaabierta.org.ar creo que es clave darle un lugar visible y un acceso claro en nuestras páginas webs o blogs de cada institución.

A su vez, difundir los distintos contenidos que tiene el sitio a través de las redes sociales, más allá de difundir algún contenido nuevo cuando se genera. O sea, hacer recordatorios a nuestros "seguidores", de las distintas secciones, como Trabajo regional, o la agenda. Un mensaje claro como "Consultá La agenda de los sitios de memoria de América Latina en... (link)".

Como soy partidaria del periodismo gráfico y las personas seguimos leyendo diarios, creo esencial buscar difusión en diarios, periódicos, seminarios, así como en medios digitales, ooobviamente, y reproducir contenidos entre nuestras páginas webs.

Así también, cada responsable de comunicación y prensa de cada sitio debería encargarse de difundir contenidos en los medios que participe (programas de radio, televisión, medios alternativos).

Algo importante para fomentar la difusión del sitio es hacer invitar más al público que visita el sitio ("Mirá las publicaciones..." o las investigaciones o etc. de esta página) y generar producciones más accesibles para descargar y compartir, como el espacio radial de El Salvador: Tejiendo Memoria.

Nos encontramos con ciudadanos y ciudadanas reacios muchas veces a nuestros sitios o a las temáticas que abarcamos... es clave invitarlos, sin infoxicación, pero destacando por qué pensamos que es importante que conozcan y sean parte de nuestras instituciones

Chusmeando Sitios que trabajan sobre DDHH

2011-08-28T21:41:00.013-03:00

Estas son algunas anotaciones y destaques en torno a cinco sitios web de organizaciones que están dentro de la Red Latinoamericana de Sitios de Conciencia. Conocí a por lo menos algunx de sus integrantes. Personas luminosas, divertidas, interesantes e interesadas por lo que pasa en distintas latitudes. Futuras amistades.

Museo de la palabra y la imagen (El Salvador)

Uso redes sociales: No hay acceso a las redes en el Inicio de la web, pero sí cuando se ingresa a los links, allí hay barras que permiten opinar en Facebook, Twitter y Buzz, compartir mediante AddThis, así como dejar comentario sobre las exposiciones permanentes del museo.

Buenas ideas: Tener un Buscador de palabras claves y/o etiquetas a la vista. Además de sugerir la suscripción a los contenidos.

Uso de multimedia. Quien visita la web tiene acceso a información útil sobre el museo, así como a videos, audios radiales y otros materiales para descargar.

También es útil tener las actividades juntas y expuestas en un Calendario, porque reúne la información expuesta en distintas gacetillas ubicadas en Noticias y ayuda para ver todas las propuestas mensualmente.

Estas ideas son muy interesantes para aplicar en el sitio del Museo de la Memoria (Montevideo, Uruguay). En particular la del Calendario.

Organización del sitio: Mediante links fáciles de ubicar y de saber qué abarcan: Inicio, actividades, mapa del sitio, etc.

Se privilegia como información las exposiciones permanentes o itinerantes que se encuentran en el museo, mediante su presentación en el Inicio y links para saber más sobre ellas.

Parque por la Paz Villa Grimaldi (Chile)

Fácil acceso a redes sociales: FB, Twiitter, Isssu, Tumbrl, Youtube

Buenas ideas: Muchas! A) Las secciones como Archivo Oral, donde se explica el proyecto y dan ganas de acceder al material; B) Cómo llegar; C) Los banners con fotos que muestran el sitio físico y cambian cada vez que se actualiza la página o se accede a algún link (es importante ver el lugar porque allí funcionó un ex Centro Clandestino de Detención -CCD-); D) Acceder a archivo fílmico, que haya presentación y representación de una consulta al archivo.

Se prioriza como información la Actualidad, con invitaciones a actividades, noticias en ddhh, convocatorias, etc. También información sobre exposiciones itinerantes y “Transparencia” (documentos sobre constitución del sitio, docs financieros, de directorio, etc.) .

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Chiapas, México)

Queda bien claro su objetivo como Centro de DDHH en el Inicio ["Este es el sitio electrónico del Frayba. Aquí encontrarás información actual sobre la situación de los derechos humanos en Chiapas. Constantemente publicamos denuncias de violaciones a derechos humanos en temas como derechos de los pueblos indígenas, represión e impunidad. A su vez esta página en su conjunto es un archivo de la memoria histórica del conflicto armado y del proceso de las organizaciones indígenas en su lucha por su libre determinación como pueblos. (...)].

El diseño es simple y apunta a que se pueda acceder fácilmente a las Últimas noticias e informes que realiza Frayba. Los informes se pueden bajar en formato pdf y compartir mediante RSS.

También se destaca el buscador y que pueda verse fácilmente que el sitio también está en inglés, así como ofrecer un contacto al visitante.

Son bien claras las secciones divididas en Publicaciones, Institucional, Otros recursos y Multimedia. De esta última destaco sus 4 sub-secciones (Mapa -para ubicar al visitante-, Fotos, Audios y Videos) que se complementan entre sí, están organizadas de manera que no agobia al público y permite obtener material de actualidad sobre Chiapas.

Es un sitio con un diseño simple y claro. Lo que prevalece es la información que brinda y para ello no distrae al visitante con muchos "accesorios".

No hay un claro acceso a saber sobre su cuenta en Twitter (o al menos una conexión con @chiapasdenuncia, que debería estar para que lxs interesadxs los "sigan" por ese medio), ni sobre sus otros blogs. Sí tienen una cuenta de correo debajo de todo y un link para pedir suscripción.

Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica (Guatemala)

CIRMA tiene un diseño muy prolijo, con todos los links para acceder a sus diferentes secciones y trabajos alineados a la izquierda (valga el juego de palabras).

Es bastante estática y sistemática la manera de acceder a la información. Siempre es a partir de los links de los que se abren nuevos links, pero esto permite un orden y que el visitante sepa claramente con qué se material se puede encontrar.

Además están anunciadas las próximas novedades (Museo Virtual de la Memoria Histórica), así como su Catálogo en Línea y las Publicaciones, tanto en la página de inicio, como cada vez que se abre un nuevo link. Esto me pareció interesante como para remarcarle al visitante qué esas tres cuestiones son importantes para el sitio y en algún momento el público se siente inducido a clickear alguna de las opciones.

Al abrir Publicaciones, aparece al final de la página, un acceso a Facebook para que puedas ubicarlo e incluso poner si te gusta. No me apareció en otros links al final de la página. Creo que sería bueno que aparezca en más opciones.

Memoria Abierta (Buenos Aires, Argentina)

Un diseño donde predomina el bordó y el gris y donde la noticia principal pertenece a la solapa Principal.

Esta noticia o información principal está enmarcada con otras dos solapas más: Quiénes somos y Cómo trabajamos. Y hacia el costado izquierdo hay posibilidad de suscribirse y accesos a distintos materiales y proyectos generados por Memoria Abierta. Los links permiten acceder a imágenes de cada proyecto y a la explicación de en qué consiste cada uno. Muy interesantes. Cantidad de texto justa para no perder la atención e incluso tener ganas de participar.

Del lado derecho hay links para acceder a la Red Latinoamericana de Sitios de Conciencia , agenda de actividades (que directamente se abre en una nueva pestaña), Sitios y museos dedicados a DDHH en América Latina, El lugar de la Justicia (donde se están realizando juicios a represores) y La imagen de Jorge Julio López.

En cuanto a acceso a redes sociales: sí! En el margen superior, y en fila, están: Contáctenos, Preguntas Frecuentes (muy bueno para tomarlo en nuestro sitio), la versión en Inglés, y links RSS para Twitter, FB, etc.

Mucha información y bien organizada. Buenas ideas como Preguntas Frecuentes y links ordenados por info, a ambos lados de la página, quedando bien claro qué es predominante como info en cada solapa.

Afuera

2011-08-23T15:42:00.003-03:00

Viajo, conozco personas, e inevitablemente pregunto qué música les gusta, qué música podrían pasarme. Es mi forma de contactar coordenadas.
Desde que tengo "Caifanes Unplugged" (gracias a Chiapas) no puedo dejar de tararear "Afuera".
Las canciones con verdades me hacen volver a creer.
"Afuera. Nadie es nada solo adentro".
Hay que salir.

Muchos años uno cree
que el caer es levantarse
y de repente
ya no te paras
Que el amor es temporal
que todo te puede pasar
y de repente
estás muy sólo
Afuera
afuera tú no existes, sólo adentro
afuera
afuera no te cuido, sólo adentro
afuera
te desbarata el viento sin dudarlo
afuera
nadie es nada, sólo adentro
Siguen los años y uno está
creyendo que puede rezar
y de repente
ya te perdiste
Y uno cree que puede creer
y tener todo el poder
y de repente
no tienes nada
Afuera
afuera tú no existes, sólo adentro
afuera
afuera no te cuido, sólo adentro
afuera
te desbarata el viento sin dudarlo
afuera
nadie es nada, sólo adentro
Afuera
afuera tú no existes, sólo adentro
afuera
afuera no te cuido, sólo adentro
afuera
te desbarata el viento sin dudarlo
afuera
nadie es nada, sólo adentro

Relato de domingo

2011-06-12T11:35:00.001-03:00

Laura estaba reunida junto con amigas y amigos esa noche, en el departamento de uno de ellos. Había empanadas, vino y guitarras. Algunos vestían ponchos y pantalones Grafa. Cantaban en ronda, reían, se chusmeaban alguna cuestión de la facultad.

Ella consultó su reloj y se dio cuenta que era tarde; mañana tenía que madrugar para abrir la inmobiliaria de su padre. Recordó el episodio de días pasados en el local ubicado en la esquina, casi frente a la plaza, a metros de la casa de los Falcone. Otra vez la cara de ese milico entrando firme y observando todo el barrio desde adentro de la oficina. Minutos más tarde, él y su Grupo de Tareas entrarían al hogar a los tiros y golpes, y se la llevarían para siempre.

Alisó su pelo negro, lacio a fuerza de hacerse la toca, y se despidió de los amigos. Salió a la calle y por la diagonal, un Falcon verde pasaba a toda velocidad, frenando a dos casas de donde ella salía. Pensó en los militantes que su viejo había guardado en el altillo, y agradeció en silencio que ya se hubieran podido exiliar clandestinamente a Paraguay. Los oficiales bajaron armados del auto y entraron al domicilio vecino pateando la puerta.

Laura volvió a entrar donde estaban sus compañeros.

-¿Alguien me puede acompañar hasta mi casa? Allá afuera hay una ferretería -dijo refiriéndose a la cantidad de armas (los fierros) que había visto.

Nadie le contestó.

Ella recordó esa mancha de sangre que estaba impregnada en el asfalto de la esquina de su casa desde hacía meses.

La miraron. Hubo alguna tos incómoda y al instante volvieron a cantar.

-Yo te llevo.

Horacio tenía algún problema de discapacidad motriz sobre el que Laura no había podido ahondar, pues no se veían a menudo. A pesar de la dificultad para moverse, él tenía una moto, adaptada para poder manejar con comodidad.

Miró atónita al resto del grupo. Pensó una vez más en la tergiversación de la palabra “compañero” y se retiró de la casa. Dos puertas a la izquierda se repetía un secuestro, y parte del grupo armado miraba cuál sería el primer mueble rematado.

Madrecita Santa

2011-05-13T15:14:00.001-03:00

El mito de la madre perpetúa el sistema patriarcal

Guadalupe Cruz Jaimes (CIMAC)

El amor e instinto maternal son construcciones culturales que son
aprendidas y reproducidas por las mujeres, señala Lorena Saletti Cuesta,
investigadora de la Universidad de Granada, España, en su libro “Propuestas
teóricas feministas en relación al concepto de maternidad”.

Mientras la capacidad de parir es algo biológico, la necesidad de convertir
la maternidad en un papel primordial para las mujeres es resultado del
mandato social, refiere el análisis.
La investigadora indica, con base en diversos estudios feministas, que “la
maternidad es un sentimiento variable que depende de la madre, de su
historia y de la historia”.

La construcción cultural de la maternidad crea “un nuevo tipo de vínculo y
un nuevo mito: la creencia de que toda mujer no sólo es madre en potencia,
sino que es madre en deseo y necesidad. No existe el instinto maternal, la
maternidad es una función que pueden o no desarrollar las mujeres”.

Al designar el ser madre como un hecho natural, “la ideología patriarcal
sitúa a las mujeres dentro del ámbito de la reproducción biológica, negando
su identidad fuera de la función materna”, explica Saletti.

Agrega que el hecho de que las mujeres son las que procrean es invariable,
pero esta posibilidad biológica “se convierte en un mandato social a través
de la afirmación del instinto materno universal en las mujeres”.

Así, el mito del instinto maternal, supuestamente natural e intrínseco,
predestina a las mujeres a ser madres para que posteriormente se dediquen
con prioridad al cuidado de sus hijas e hijos.

La consideración de la maternidad como natural e inevitable, dictamina que
toda mujer debe querer y debe ser madre, y quienes biológicamente no puedan
serlo o se nieguen a ejercer esta función “son desviadas o deficientes como
mujeres”.

Culturalmente, a las mujeres no sólo se les exige ser madres, ellas deben
hacerlo con el “amor incondicional” que la sociedad demanda, si no
demuestran ese afecto son calificadas de “malas madres”.
Para la teórica feminista Simone De Beauvoir, cita Saletti, el lugar que
ocupan las madres en la sociedad es un lugar de subordinación y de exclusión
de la categoría sujeto social.

Los ámbitos público y privado colaboran por igual en mantener el sistema
social, pero no gozan del mismo prestigio dentro del mismo, ya que la
procreación y crianza de los niños y niñas no es reconocida como un trabajo
productivo para la sociedad, sostiene.
La mitificación de la maternidad sirve para ocultar la poca importancia
real que la sociedad otorga a este laborioso, complejo y determinante
trabajo. Como ser madre es algo “natural” tampoco se reconoce el alto costo
personal que la maternidad supone para las mujeres, señala Marta Lamas en su
artículo “Madrecita Santa”, contenido en el libro Mitos mexicanos.

El desmoronamiento del mito de la madrecita santa debería llevar, pues, a
una redefinición de una nueva forma gozosa, compartida y responsable de
tener y criar hijos. Dejar de considerar la maternidad como sinónimo de y
empezar a considerarla como un hecho amoroso que requiere, para poder
ejercerlo a plenitud, de un paso previo: el amor de la mujer a sí misma,
concluye la experta.

HIJOS La Plata: 16 años

2011-05-09T08:37:00.003-03:00

Leo a quienes construyen HIJOS La Plata desde hace 16 años, y me da orgullo la juventud argentina, y me da orgullo haber nacido en esa ciudad, atravesada por diagonales y lucha y efervescencia.
Todo lo que han logrado (como llegar a los juicios, como unir las luchas de sus padres con las de ahora [las de ellos, las nuestras], las acciones que crearon (como los escrahes), el ímpetu.
Más allá de algunas diferencias que se puedan tener, algunos matices... en general,
su pensamiento me representa,
en su lucha me hallo,
tras su bandera me ubico.

Salú a HIJOS La Plata
Azul

COMUNICADO HIJOS LA PLATA: 16 AÑOS

REIVINDICAMOS LAS LUCHAS DE AYER Y HOY

16 AÑOS CONSTRUYENDO, EN LUCHA, EN LA CALLE.

En este otoño de 2011 la agrupación HIJOS La Plata cumple 16 años de existencia como organismo de Derechos Humanos independiente del Estado y de los gobiernos. En este camino supimos nuclearnos los hijos e hijas de compañeros y compañeras desaparecidos, fusilados, exiliados, presos políticos y también jóvenes comprometidos con la lucha contra la impunidad en nuestro país. En todo este tiempo trabajamos en la reconstrucción de la memoria histórica de los procesos políticos argentinos, en la búsqueda de juicio y castigo para los responsables de los crímenes de lesa humanidad cometidos por la última dictadura y el período represivo previo, y en la denuncia de la represión policial e institucional en la actualidad.

Estos 16 años nos han hecho madurar como organización y han servido para reafirmar nuestra posición sobre el rol que debe tener un organismo de Derechos Humanos en la contienda social. Si bien el concepto de “Derechos Humanos” nació históricamente de la liberalidad burguesa e intentó funcionar como controlador de la omnipotencia de los estados totalitarios, con el tiempo se transformó también en una herramienta de lucha para que los sectores populares canalicen no sólo la demanda de respeto a la vida y la dignidad más básica en el marco democrático, sino la exigencia y la puesta en manifiesto de las contradicciones que existen en la base de toda conflictividad social.

Si entendemos que el único que puede violar los Derechos humanos es el Estado, que ejerce el monopolio de la fuerza legal y administra el andamiaje legal a través de una gestión de gobierno, sabremos que ninguna organización que nace para denunciar esos atropellos puede trabajar ni con un gobierno ni desde el Estado, sin caer en una contradicción fundante sobre sus propios objetivos. Mantener la independencia para poder seguir denunciando la impunidad de la violencia institucional es una premisa básica que no todos parecen aceptar.

El plan criminal que en los ´70 secuestró y desapareció a 30.000 compañeros tiene un nombre preciso, y se denomina genocidio. La realidad confirma que en la Argentina “democrática”, una vez finalizado el genocidio aplicado por la última dictadura, la represión cambió de forma para adaptarse a las necesidades del modelo. Se ha reformulado el concepto de la doctrina de la “seguridad nacional” por el de políticas de “control social”. Pero estos conceptos son sólo dos caras de la misma moneda, y tienen como fin amedrentar y disciplinar a la clase de cuyo seno nace la resistencia a las políticas de desigualdad y exclusión social.

La continuidad del plan genocida se despliega hoy con políticas de autocracia y corrupción policial, gatillo fácil en aplicación permanente como amedrentamiento social a los desposeídos y judicialización de los que no son útiles a los fines de este modelo de “crecimiento con base en la exclusión”. Esta es la verdadera doble política de Derechos Humanos que el kirchnerismo ha utilizado para darse aires progresistas en su gestión y lograr una aprobación popular semi-duradera en un país que continúa presentando las tensiones propias de un esquema social de desigualdad, pero donde se ha consolidado un sector oficial acrítico en el movimiento de Derechos Humanos, que cumple el rol de convalidar lo poco que se hace en detrimento de lo mucho que queda por exigir en la materia.

Nuestra organización surgió en La Plata en dos homenajes a los desaparecidos de las facultades de Arquitectura y Humanidades, pero se fogueó al calor de las luchas estudiantiles universitarias contra la reforma menemista de la Ley de Educación Superior. En ese año ’95, con plena vigencia de las leyes de impunidad y los indultos, la sociedad argentina estaba conmocionada por las declaraciones del genocida Scilingo, que relataba los “vuelos de la muerte”. También el general Balza reconocía institucionalmente y sin consecuencias la participación del Ejército en torturas y desapariciones. Pero el pueblo respondía y los piquetes asomaban a la luz pública, y en el sur del país, un ex detenido en la dictadura le asestaba una golpiza a Astiz, que se paseaba impunemente de vacaciones.

Este último hecho, entre otros, nos animó a darnos cuenta de que los represores son de carne y hueso, que están entre nosotros, y que eso no puede ser. Esto motivó lo que es quizás el mayor aporte que HIJOS ha hecho a la dinámica de la protesta social en el país: el escrache. Con ello construimos una herramienta nueva, en la calle, con los vecinos, en el propio barrio del genocida y dimos un salto sobre el cerco de la impunidad. Los HIJOS sumamos al reclamo de los distintos organismos de Derechos Humanos la reivindicación de la lucha revolucionaria de los desaparecidos, pero también pusimos el acento en la reconstrucción del tejido social y en la generación de la condena social a los represores para que la sociedad toda sienta como propia la herida abierta producto del terrorismo de estado.

Tras casi 8 años de caídas las leyes de impunidad gracias a la lucha popular, el Estado argentino sólo efectivizó 44 juicios orales con sentencia en todo el país. En esos 44 juicios estuvieron procesados unos 200 represores y hubo similar número de condenas, y 16 absoluciones por un universo de 700 víctimas. Esto quiere decir que sólo alrededor del 10 % del total de procesados desde 2003 fue castigado, y en la mayoría de los casos con condenas menores al máximo de la pena. Pero además, si bien hay otros 388 genocidas detenidos en espera de juicio, la mayoría de esos procesados se encuentra en libertad; además de haber 36 represores prófugos de la justicia y 259 que murieron impunes antes de llegar a una sentencia o condenados pero con procesos pendientes.

En La Plata funcionaron durante la dictadura 12 CCD, coordinados por la Policía Bonaerense y las Fuerzas Armadas. De esos miles de represores, sólo 19 fueron condenados en casi 8 años desde la reapertura de las causas, en juicios parciales, la mayoría con condenas mínimas.

Así, estos procesos reproducen la impunidad, porque sólo serán juzgados una serie de casos emblemáticos, mientras el conjunto de miembros de las FFAA, Seguridad e Inteligencia quedará relegado a juzgarse en futuros inciertos.

La situación de vulnerabilidad que viven los testigos en los juicios a los genocidas es producto de la improvisación con que se encaró el proceso de reapertura de las causas. La impunidad que presentan los casos de Jorge Julio Lopez, Luis Gerez, Juan Puthod, Silvia Suppo y Victor Martinez no parecen ser tema para el gobierno y sus organizaciones subsidiarias. Sobradas veces, los organismos de DDHH hemos reclamado que la única política efectiva de protección a las víctimas del Terrorismo de Estado es la mayor celeridad en los procesos de condena de todos y cada uno de los implicados en el Genocidio de la última dictadura, sintetizada en la consigna “Cárcel común, perpetua y efectiva”. La exposición indefinida de las víctimas a un horizonte incierto de juzgamiento no hace más que perpetuar la situación de impunidad que los propios procesos judiciales parciales y cansinos vienen generando.

La continuidad del esquema represivo es palmaria: las fuerzas de “seguridad” de los gobiernos que se sucedieron desde diciembre de 1983 hasta hoy han asesinado con el gatillo fácil a más de 3.139 personas, en su mayoría jóvenes de entre 15 y 25 años. Más de la mitad de los casos corresponden a los gobiernos de los Kirchner.

La justicia selectiva utiliza jueces y fiscales para encarcelar a los que menos tienen o a los que se oponen a este modelo de explotación y saqueo. El aparato judicial al servicio de la judicialización de la protesta y la criminalización de la pobreza. El mismo al que nunca le alcanzan las pruebas contra los genocidas de ayer y los represores de hoy. Los luchadores populares son perseguidos, amenazados y agredidos, como la represión al pueblo Qom en Formosa, la vía libre a las patotas sindicales en el asesinato de Mariano Ferreyra, la arremetida de la Federal en el conflicto social en Villa Soldati, o los casos de los militantes Roberto Martino, Raúl Lescano, y Fernando Esteche, presos y condenados en causas armadas por ser referentes de sus organizaciones.

En nuestra provincia es clara la política de Derechos Humanos del kirchnerismo a través de las iniciativas retrógradas de la gestión Scioli-Casal como solución policial a los problemas sociales. Con la excusa de la “inseguridad” se intenta bajar la edad de imputabilidad a los 14 años, ampliar las horas de detención a merced de los verdugos de uniforme, e implantar un Código Contravencional que recorta las libertades de todos los que no entran en su esquema de sociedad. Las cárceles y comisarías han eclosionado por el endurecimiento de la legislación penal, y siguen siendo depósitos de personas sin el menor respeto a derechos y garantías. El 70 % de los presos bonaerenses no tiene juicio iniciado, y cumplen condenas anticipadas a la sentencia judicial, cuando la estadística de absolución es de 1 sobre cada 3 juicios. Además se ha comprobado no sólo que los agentes penitenciarios bonaerenses torturan, sino que redoblan ese accionar impune sobre los que lo denuncian. En los últimos años hubo más de 4 mil causas contra miembros del Servicio Penitenciario Federal por esos abusos. De ellas sólo 7 tuvieron sentencias condenatorias.

La política económica neoliberal del crecimiento con base en la exclusión y el saqueo continúa intacta. Los servicios, las tierras y los recursos naturales siguen extranjerizados. El 40 % de los trabajadores cobran salarios en negro y la mayoría de los blanqueados perciben parte en iguales condiciones, los aumentos que se dieron por decreto fueron absorbidos por la inflación. Mientras tanto no se democratiza la participación sindical, no se genera trabajo genuino ni se universalizan los planes sociales, y se desfinancian las escuelas, los hospitales y la masa salarial de sus trabajadores.

Gobiernos como el de los Kirchner generan, no sin saberlo, fracturas que debilitan al campo popular, vía las políticas de doble discurso en materia de derechos humanos y la cooptación política para repartir prebendas. Algunos de los que hace unos años estaban juntos en la calle, que luchaban por juicio y castigo a todos los genocidas y no por juicios recortados, que fueron parte de las gloriosas jornadas del 19 y 20 de diciembre, se ven hoy como si estuvieran a años luz de la lucha.

En la medida que organicemos, en la medida que contagiemos, tendemos más legitimidad en el sentir popular, pero no necesariamente en una institucionalidad formal. Y aquí digamos las cosas como son: la legitimidad de una lucha no está destinada a coagularse en una mera institucionalización de políticas públicas, sino a revitalizar la capacidad de convocar a la población o de reflejar una realidad o presionar desde una serie de valores que ya han sido asimilados y apoyados por una parte importante del Pueblo.

Los HIJOS somos retoños legítimos de los mejores hijos de este pueblo y la “legalidad” no nos sustenta. Vemos cómo muchos combativos, perseguidos y encarcelados en su tiempo, están hoy en espacios de poder y defienden la “legalidad” tanto como se han olvidado de la legitimidad, así como también otros, que siempre estuvieron en la vereda opuesta, aprovechan estos espacios para defender una legalidad de humanismo reformista.

Así como en estos 16 años no apoyamos a ningún gobierno hambreador y represor del pueblo, reafirmamos la voluntad de exigirle al Estado las mismas cosas que venimos exigiendo durante tanto tiempo, sin importar que se llame Menem, De la Rua , Kirchner, Ibarra, Macri, Solá, Scioli o Cristina Fernández, porque lo que está en juego es la vida y la dignidad de todo un Pueblo.

A los compañeros que se reagruparon en “H.I.J.O.S. de La Plata ”, y que ven en el actual gobierno una posibilidad de cambio, queremos expresarles que estamos convencidos de que es imposible que esta administración, con su política meramente testimonial, haga florecer en la realidad el país con el que soñamos, con el que soñaban los 30.000 compañeros detenidos desaparecidos y todos los caídos en la lucha. Principalmente porque no creemos que el proyecto K sea la construcción que torcerá los destinos de la historia, ya que hoy mismo continúa vigente en ella la lógica de responder con todo el “peso de la legalidad” a la legitimidad incontestable de los reclamos populares, porque la pugna distributiva continúa inclinando el contrapeso de la balanza hacia los que más tienen, y porque las mayorías estaremos de una u otra manera allí cuando el paso hacia “lo nuevo” se construya genuinamente en serio.

Ante esta coyuntura, los HIJOS seguimos exigiendo la reparación del daño histórico que causó la dictadura y su plan económico. Pero no sólo requerimos el juicio y castigo a los genocidas y sus cómplices políticos, civiles y religiosos, la nulidad de los indultos a los asesinos uniformados, la restitución de nuestros hermanos apropiados, la apertura de todos los archivos de la represión y la preservación de los CCD para la investigación sobre lo que allí ocurrió, sino que también pretendemos que el cúmulo de injusticias sociales sea resuelto. Porque creemos que los Derechos Humanos son cosas de todos los días, y mientras exista impunidad y se sigan violando los derechos políticos, económicos y sociales, seguiremos la lucha. Y si no fuera así, invitamos a aquel que vea que estos factores que analizamos se han modificado, que nos diga acaso con qué lente mágica observa la realidad.

HIJOS La Plata - 16 años de lucha
No olvidamos – No perdonamos – No nos reconciliamos
Juicio y castigo a todos los genocidas, justicia por todos los compañeros.

Juicio y castigo a los responsables de la desaparición de Jorge Julio López y Luciano Arruga.

Restitución de la identidad de los más de 400 jóvenes apropiados por los genocidas.

Libertad a los presos políticos. Desprocesamiento de los más de 4 mil luchadores procesados por luchar.

Es ese mensaje que nunca llega

2011-05-07T16:03:00.002-03:00

El frío seco que cuaja la piel, suavizado por el sol de otoño que abraza, y el mensaje no llega.
La tensión. La esperanza. Todo eso que te quiero decir, que imagino. Todo ese con-tacto. Todos los sueños que no te cuento; el agua que no me ahoga, el agua que no me llega a cubrir, ésa que me hace salir de mi casa para ir a buscarte.
Esas miradas que te quiero dedicar y las sonrisas en las que quiero coincidir contigo.
Las ganas de que me arrebates, que me saques la monotonía, que abras mi percepción.
Los lugares que quiero recorrer a tu lado. Las risas y silencios. Las caricias.
Todo eso que no hay porque el mensaje no llega. Y yo tampoco te lo mando.
Toda esa emoción que me recorre cuando te pienso y que no se concreta cuando nos vemos.
Todo lo que te quiero expresar porque me hacés entender que va por ahí, y de repente estás distante.
Mi mensaje que no llega.

Liberarse en silencio

2011-04-24T20:21:00.002-03:00

Este artículo apareció en revista La Callejera Nº 1 (noviembre 2010), equipo del que formo parte. Un espacio creativo que seguirá creciendo.

Despenalización del aborto

Liberarse en silencio

Por Azul Cordo

El aborto voluntario es una realidad en Uruguay. Una realidad penalizada, con un pasado reciente de intento de legalizar, trabada por un veto y contenida en ordenanzas. La Callejera trasunta los ángulos de este tema puntiagudo.
---
Pensamos que no iba a pasar nada. Que a nosotros no nos iba a pasar. Acababa afuera, o al menos eso me decía. Capaz que un día no funcionó. Mi padrastro me toqueteaba a escondidas. Cuando estaban las luces apagadas, se metía en mi cama y… bueno. Ya probé con yuyos y nada. Me tomé las pastillas y después me avisaron que también me las tenía que meter. No sabía. Tomé las pastillas; no todos los días, pero las tomé. Ya tengo dos hijos con parálisis cerebral, quiero interrumpir mi tercer embarazo sin riesgo. Soy pobre; soy de clase media; tengo recursos y puedo pagarme operación segura, con un médico que mediáticamente se rasgaría las vestiduras si tuviera que practicarme un aborto en el hospital público donde trabaja, y apelaría a su moral cristiana, pero aquí, en privado, se le olvida todo eso.
Tengo 16 años o 20; 40 o 32. Quiero abortar porque llevo un embarazo no deseado, porque me violaron, porque mi novio no nos cuidó bien, porque no pude acceder a las pastillas anticonceptivas, porque no siento que pueda ser una buena madre ahora, porque no puedo mantener otro hijo o hija.
Abriré mis piernas y respiraré hondo. Decidiré sobre mi cuerpo y si me esquiva la Salud y el Estado, me liberaré en silencio.
El aborto es un secreto a voces. ¿Quién no conoce a alguna mujer que se lo haya practicado? O, al menos, sabe que fulanita tiene una conocida que tiene una compañera de facultad o de liceo que quedó embarazada y no quería, entonces…
¿Quién no oyó alguna vez sobre curanderas en barrios humildes que tienen recetas con yuyos? ¿A quién no le dolió cuando escuchó sobre el método con agujas de tejer?

Un derecho que falta
La ley de Salud Sexual y Reproductiva en el Uruguay está incompleta: el ex presidente Tabaré Vázquez (2005-2010) vetó los artículos que comprendían la despenalización y legalización del aborto. En noviembre de este año se cumple el tercer aniversario de aquella vetusta decisión.
En un país con Estado laico, como se supone que es la República Oriental del Uruguay, desde la Conferencia Episcopal local, a cargo de Monseñor Pablo Galimberti y su compañero el arzobispo de Montevideo, Nicolás Cotugno, intentan frenar públicamente cualquier avance en los derechos sexuales.
Ante la perspectiva de que se apruebe alguno de los –hasta ahora- dos nuevos proyectos de ley para incluir la despenalización del aborto en el país, la posición eclesiástica recurrirá a un plenario para decidir qué medidas adoptar, considerando que desde principios de octubre de este año el Ministerio de Salud Pública (MSP) reglamentó la Ley de Salud Sexual y Reproductiva que, entre otras cuestiones, exige que las instituciones médicas públicas y privadas, incluida la mutualista del Círculo Católico (que no estaba entregando pastillas anticonceptivas a sus afiliadas), brinden información sobre la interrupción de un embarazo en condiciones de riesgo.
A este tipo de consultas pre-aborto se le suman las post-aborto. Ambas se implementaron gracias a la ordenanza 369 del MSP, vigente desde el año 2004, que implica la creación de consultorios para la atención de las mujeres antes o después de un aborto. Por ahora esta experiencia se lleva a cabo en el Hospital de la Mujer Dra. Paulina Luisi del Centro Hospitalario Pereira Rossell (CHPR) de Montevideo y en algunas ciudades del interior.
Esta ordenanza fue creada en forma paralela a la existencia de un proyecto de ley que legalizaba el aborto, durante la legislación del ex presidente Jorge Batlle. Este proyecto de ley era muy similar al que se presentó en el Parlamento durante la presidencia de Tabaré Vázquez, incorporado a la Ley de Salud Sexual y Reproductiva.
En la actualidad, esta ordenanza es la única iniciativa a nivel estatal que contempla –aunque de manera acotada- que las mujeres abortan.
Sucede que este consultorio tiene como primer objetivo buscar que no aborten, explicar a qué riesgos se someten al hacerse una intervención considerada “ilegal” en varios países de América Latina, reflexionar sobre las razones por las que deciden abortar y, si no pueden revertir la decisión, entonces sí hacen una ecografía para revisar el estado de la mujer y del feto e informan de manera elíptica sobre el uso abortivo del Misoprostol, dado que está prohibido y sólo se vende bajo receta de un gastroenterólogo.
La consulta post-aborto también incluye una ecografía, para revisar si quedaron restos del embrión en qué condiciones está el aparato reproductor femenino; a su vez, brinda conocimientos sobre los distintos métodos anticonceptivos por los se que puede optar.
Como explica la antropóloga Susana Rostagnol, quien investiga desde hace años las aristas del aborto en Uruguay, las muertes causadas por abortos han bajado drásticamente “gracias a que se combinaron dos factores: la puesta en marcha del consultorio de atención pre y post práctica abortiva, y la difusión boca a boca del Misoprostol”.

Una verdad incómoda
Rostagnol agrega que “entre 2001 y 2002 hubo un pico en los casos de decesos causados por abortos” que son realizados de manera clandestina, pues están penados en el Uruguay. En la actualidad prácticamente no se registran muertes por esta causa, “aunque no existen mediciones oficiales”, señala la antropóloga.
De acuerdo a la investigación dirigida por Rafael Sanseviero (Coordinador General del Centro Internacional de Investigación e Información para la Paz CIIP/UPAZ) titulada Condena, tolerancia, negación. Situación del aborto en Uruguay, al menos 33 mil abortos voluntarios se realizan por año en Uruguay.
Este cálculo surge de fuentes documentales y entrevistas que el equipo de Sanseviero, constituido por Rostagnol y otros investigadores, hizo con médicos, con enfermeras/os y con mujeres que abortaron.
Los más de 33 mil abortos voluntarios representan una tasa de aborto de 38.5 por ciento, “es decir que una de cada cuatro gestaciones habrían terminado en aborto voluntario”, señala el informe Barreras. Investigación y análisis sobre el acceso de las mujeres al derecho a decidir realizado por la Asociación Uruguaya de Planificación Familiar (AUPF y la Red Uruguaya de Autonomías (RUDA) en el año 2008.
De manera paradójica entonces, en un país donde la conducta abortiva es punible, existen dispositivos para realizarlo y a la vez discursos que condenan y estigmatizan. Existen médicos que cobran cifras exorbitantes para operar, y médicos que contienen a quienes van a someterse o se sometieron a interrumpir una gestación.
Existe un negocio médico y un mercado negro que vende el Misoprostol, y una condena moral y ética a la mujer, sumado a las torturas y desmoralización a las que puede ser sometida durante las intervenciones quirúrgicas.
Cabe pensar que si se legaliza, se pierde el negocio, y también se tendrá que asumir que hay muchas mujeres que no quieren cumplir con el mandato social implícito de tener que ser madres por tener cuerpo femenino y la capacidad de engendrar.

Por qué es importante despenalizar
“Es importante despenalizar para respetar distintos derechos humanos que con los abortos voluntarios se violan sistemáticamente”, explica Rostagnol. “Las mujeres que pasan por un aborto ven violados su derecho a la privacidad y a poder actuar con libertad; sumado a si se realizan abortos mediante intervenciones quirúrgicas o con saberes populares, muchas son sometidas a torturas y a prácticas insalubres”, agrega.
La antropóloga explica que tanto en lo discursivo como en la práctica son aplicados distintos elementos de discriminación de género. “Los varones no ven expuestos sus cuerpos ni sus decisiones corporales, como las mujeres; ni tienen un condicionamiento de ser madres por una predisposición genética”, señala.
Suponiendo que se llegue a aprobar alguno de los dos nuevos proyectos de ley que pretenden la despenalización, habrá que ver cómo esa decisión legislativa va a tener su soporte no sólo a nivel institucional y médico, sino también en la educación sexual en las escuelas y liceos. Más si se considera que el Programa de Educación Sexual y capacitación de docentes no cuenta con financiación desde junio de este año.

RECUADRO 1
Para dejar de penar
Los dos proyectos de ley que se presentaron hasta el momento para despenalizar el aborto, provienen del Frente Amplio. La socialista Mónica Xavier propone que no se pene a las mujeres que se realicen abortos, pero además exige que todas las instituciones médicas públicas permitan la realización de abortos voluntarios y se ocupen de los cuidados psico-físicos posteriores, contemplando los distintos momentos d un aborto. En tanto que, Álvaro Vega (MPP) propone despenalizar, sin exigir atención médica, ni que el aborto se realice en clínicas.

RECUADRO 2
Haciendo bulla
Distintas campañas de organizaciones y redes feministas se han puesto en marcha para visibilizar las realidades que implican los abortos voluntarios.
En Uruguay se difundió por correo electrónico durante septiembre la consigna: "Yo aborto, tu abortas, nadie más se calla", llevada a delante por Cotidiano Mujer, RUDA, Ovejas Negras y Pro Derechos. Ésta consistió en difundir en pocas líneas historias de mujeres que abortaron, brindando un amplio panorama de situaciones sociales y razones por las cuales toman la decisión. Además deja entrever el abandono y la condena estatal a la que están sometidas las mujeres.
Algunas de estas historias son:
MARÍA TIENE 32 AÑOS y para su familia era imposible sostener otro hijo en el momento que quedó embarazada. Con relativa facilidad pudo obtener información sobre cómo abortar sin riesgo, pero para acceder al misoprostol necesitó llegar a una oculta red solidaria. Desde la semana siete hasta la trece se realizó diez intervenciones con el medicamento. Fueron diez madrugadas de soledad, buscando cualquier señal de su cuerpo. Fueron diez madrugadas de clandestinidad médica y omisión de asistencia.
MARIANA TIENE 19 AÑOS y está decidida a no continuar un embarazo que la sorprendió. Ella y su novio organizan una reunión con las familias de ambos para explicar la situación y pedir ayuda. Viven en uno de los departamentos del interior donde ningún servicio de salud brinda asesoramiento. Las familias llaman a distintos contactos hasta que logran dar con alguien que les orienta. Entonces, Mariana y su padre viajan a Montevideo donde hacen la consulta médica y consiguen misoprostol. De vuelta, siguiendo las instrucciones se coloca el medicamento. Sin dolor, sin síntoma alguno, Mariana sangra por tres días. Al cuarto día un dolor intenso pone en alerta a la familia. Inmediatamente acuden a la emergencia donde queda internada por complicaciones hasta que la consideran fuera de peligro. “Hasta ahora no me había dado cuenta hasta dónde se equivocó Tabaré con el veto”, repite una y otra vez el padre.

En Argentina, el grupo de intervención urbana Mujeres Públicas ha realizado distintas campañas como los afiches que mostraban que “con la misma aguja” se pueden tejer batitas de bebé o abortar (ver imágenes). También, criticando el peso de la iglesia en las decisiones de salud sexual y reproductiva, el grupo diseñó unas estampitas con la oración para un buen aborto.

Termina Turismo

2011-04-24T20:06:00.003-03:00

Ahhhh una semanita!!!! Mirá cómo vuelvo al blog, con ganas de catarsis! Algo que prometí en silencio que no haría más, y es lo único que pienso cuando pienso que tengo que volver a este espacio y hacerlo más agradable.
Entre las ganas de confiar de nuevo en mí (hubo días en que eso ocurrió), y a sabiendas que puedo resultar realmente insoportable para algunos miembros de mi familia e incluso para mi pareja, acá estoy: cerrando un domingo soleado, ventoso, que ahora recibe al frío. Ahora con Bebe de fondo, en sendas pc's. Un finde de llegada, tras una semana de intentar acompañar y asumir que nos van a tirar la casa abajo.
Literalmente. La van a tirar abajo. Y yo tengo una bronca contenida, una tristeza acumulada. Unas pocas ganas de comenzar de nuevo en otras latitudes. Y entiendo que eso es una injusticia en todos los sentidos. Todos: la ausencia de fraternidad, la ambición que lo puede todo, la sordera familiar, el esfuerzo ladrillo a ladrillo, peso a peso, días a días, balde a balde de pintura, sueldo a sueldo, día a día, años...
En esa casa yo encontré a una persona muerta. No a cualquier persona. Y me pasó ahí.
En esa casa pasé noches apasionadas. Pocas, pero lindas.
A esa casa llegué libre y por momentos tomó la forma de mi libertad.
Esa casa me quedó grande y me gustó eso. Porque la casa había cambiado. Ya no era mía por prepotencia, era nuestra, después de tanto deseo y poca concreción.
En esa casa lloré a mares y reí otro tanto. Bailé en su patio. Me confesé. Canté a los gritos. Esperé visitas. Tomé muuuuchos mates.
Y ahora harán perforación de suelos y la derrumbarán.
No es justo.

Y justo ahora, antes de salir pa la Cinemateca, se me ocurre leer correos viejos. Hace un año y tanto... y pasó el tiempo, eh? Me gusta leer correos viejos. Soy yo como era. Algo de estos párrafos intentaré rescatar para encarar esta semana y las que vienen:

"y el año... fue raro. ahora lo tengo muy encima, muy en mi espalda, entreverado. pero el gran objetivo era terminar la facu y lo va a ser. el resto era pura sorpresa. lo de tranquilo, no. no anhelaba para nada un año tranquilo, me aburro fácil. pero fue raro. mucho cambio. mucha nada. poco nuevo, a pesar del cambio. y cuando eso se contamina con poco amor, bueno, es q eso siempre hace falta no?
asi que espero la renovación del 2010. porque el 09 ya ta tirando los ultimos kilometros.
lo muy positivo en mi plano astral es haberme conocido mucho más a mí misma. así que encaro lo que viene sabiéndome. soportandome y disfrutandome. eso sí que es mucho. el resto, puro porvernir."

De Oaxaca a Montevideo

2010-08-21T12:49:00.002-03:00

Veremos a Lila Downs el lunes.
Con toda su fuerza, su mestizaje, su "viaje identitario" en el que invita a que la acompañemos.
Vendrá la crónica tras el recital.

Por ahora cito una sugerencia de Lila y me marcho:
"Camina con la mujer un rato, recuerda quien te parió"

Ana Prada (entrevista- Factor S 90)

2010-08-16T11:17:00.002-03:00

Ana Prada presenta Soy pecadora

Anduve sola, pero no

Despojada de mochilas pasadas, ubicada en el corazón de Barrio Sur con estudio y hogar a leña propios, Ana Prada pasa sus días entre giras regionales, canciones y pecados que se convierten en libertades. Este 31 de julio presenta una vez más en Montevideo su segundo disco solista.

Por Azul Cordo / Fotos: Bárbara Corneli

Queda más que brasa entre la leña; sopla y se enciende de a poco. Algo humea y se esparce en el ambiente, pero no incomoda. Hace mucho frío afuera y las tres ventanas dan marco al aguanieve que cae sobre alguna esquina de la calle Durazno.
Dentro, Ana Prada se sienta en uno de los bancos que rodean a la mesa ratona plagada de agendas, computadora, cd’s y libros de María Elena Walsh, teoría del teatro y algo de ficción. Allí, mientras ceba mate, está en cuenta regresiva para el segundo toque de Soy pecadora, luego del éxito de asistencia y repercusión que tuvo la presentación oficial en Uruguay a principios de junio.
Un mullido sillón blanco, un escritorio, el piano vertical, un sommier, algunos tambores, el acordeón rojo colgado en la pared, la biblioteca y las lámparas de papel con muñequitos de tela colgando, dan forma y color al espacio creativo personal de esta cantautora sanducera.

Le canto al amor
Pecados y liberación. La ironía de liberarse y ser identificada por ello. En la crítica que aplaude y venera su crecimiento y soltura compositiva, también se oculta a veces el morbo por la vida íntima y la hipocresía de ser inclusivos y diversos, pero que acaban generando guetos.
“Sabía que ponerle “Soy pecadora” al disco iba a generar preguntas obvias como “¿Cómo fue el paso de ser sola a ser pecadora?” o que me pregunten si entonces ahora tenía asumida mi sexualidad. Pero la verdad es que me importa un carajo lo que puedan llegar a opinar. A mí no me interesa que sepan de mi vida privada ni canto sobre eso. Yo le canto al amor, más allá de los géneros. Canto sobre los sentimientos”, indica Prada.
“Está la canción Tu vestido, en la que sí, le estoy cantando a una mujer, pero fue creada junto con Martín Cella, y a su vez puede ser cantada por un varón a una mujer. Una se enamora de personas. No creo y no me gusta eso de anteponer la elección sexual de cada uno como definitorio de quién sos. No hay porqué andar presentando a Fulana o Mengano según si es lesbiana o gay. No hay que etiquetar las situaciones amorosas de los seres humanos”, agrega.
“Cuando una hace una canción de amor no tiene por qué catalogarse. Por suerte, creo que hoy los jóvenes tienen otra libertad para elegir en el amor, y entienden que no se puede discriminar a alguien por querer a otra persona del mismo sexo. Por supuesto que eso no quita sufrir en el amor, porque si no se sufre, el amor no es tal, pero en todo caso me parece que ahora los adolescentes se hacen problema por si Sultana o Pepito les va a dar bola, pero superando el que ellos mismos sean varones o mujeres”, señala Prada. “Lo que hay que entender es que ya no hay que rendir cuentas a papita o mamito”, dice y ríe a carcajadas tras el acto fallido en el que re-generó a las autoridades paternales y patriarcales.
“Tenemos que ser más tolerantes e inclusivos y menos hipócritas entre nosotros, sino la sociedad no va a cambiar”, concluye.
Por eso cuando compone no está pensando en generar un impacto porque esos versos puedan estar dedicados a una mujer. No hay morbo ni marketing en cada canción creada.
Lo que sí hay es alegría, candombitos, un chamamé liviano como un panadero, melodías dulces, covers y cumbias. Hay caricias al alma de cada oyente y viajes de la Rambla montevideana al corazón del Uruguay.
El tema Tu vestido fue nombrado por Ana en distintas entrevistas, tal vez porque explicita un atuendo característico del mundo femenino y porque lo devuelve resignificado a quienes lo portan: las mujeres. “Al decir hoy te pusiste tu vestido, el prohibido, le estoy hablando también a aquellas a quienes sus novios les prohíben vestirse y ser de tal o cual manera, que les prohíben usar escote o pollera cortita, y les estoy diciendo Muchacha, si ese chico no te deja salir así, dejalo y hacé lo que quieras. ¡Mujer, Libérate!”, señala.

Jugando entre pasión y sacrificio
En su universo creativo, Prada se ha rodeado de buenos amig@s y colegas que le permiten “conocer otros universos musicales”, como la española Queyi, a quien está acompañando en Uruguay y Argentina, con la hospitalidad que recibió en tierras mediterráneas.
“Queyi es sencilla, hace melodías simples que llegan de manera muy directa al público. Y yo aprendo eso de ella, entre otras cosas de las que me nutro, porque no se quema la cabeza para componer; no busca acordes entreverados, como muchas veces aspiramos a crear los uruguayos para destacarnos”, cuenta sobre su amiga y compañera de conciertos.
Pero sin dudas, una influencia, compañía y empuje en estos años de la carrera solista que arrancó en 2006 con la edición de Soy Sola, quien “me impulsó a hacerlo”, fue Elvira Rovira, co-autora de varios temas en ambos discos de Ana.
“Ella, junto con Carlos Casacuberta, fueron dos de las personas que más influyeron para animarme a empezar mi carrera solista, después de años con el cuarteto La Otra y de dar clases de canto a adultos mayores a través del Taller Uruguayo de Música Popular (TUMP)”, detalla.
Tras el primer impulso y la buena repercusión que significó Soy Sola, el segundo disco tardó tres años en salir, pero el resultado fue producto de la “cocina conceptual” que establecieron Prada y Rovira para “delinear el concepto de Soy Pecadora”.
Con el primero había visto que podía sola y que gustaba. Que cantantes y compositores tomaban o le regalaban canciones. Que Liliana Herrero había hecho casi propia Brillantina de agua y que Cabrera le dio la Dulzura Distante antes de grabarla él mismo. Kevin Johansen y Walter Malosetti eran invitados de lujo en sus presentaciones y la lista de apoyo crecía y crecía.
¿Qué decir en el segundo disco? “¡Todo lo que quiera!”, exclama Ana. “Ya me había presentado sola ante el mundo, ahora ya podía soltarme y decir lo que quiera. Y con Elvira trabajamos el concepto de ser pecadoras como una condición que caracteriza y marca a fuego a las mujeres. La tradición judeo-cristiana en la que vivimos implica y establece que todas las mujeres somos pecadoras. El mundo femenino siempre estuvo caracterizado y estigmatizado como algo negativo, oscuro, misterioso; ser la representación de la tentación; morder la manzana y tentar al bueno y noble varón, que es la víctima constante. Entonces en este segundo disco tenía ganas de decir y cantar muchos pensamientos que tenía guardados, sin andar con vueltas”, afirma.
Además de crear con esta libertad, esa actitud se escucha en varias grabaciones del disco, llenas de risas y tonos cómplices, jugando más con las voces y con los músicos. Ese clima se respira cuando ella está en el escenario. Y se ve una presencia artística que crece, como en el pasado 9 de julio, Día de la Declaración de la Independencia argentina, cuyos actos se celebraron en Tucumán, cuna de la Patria, donde Prada cantó junto a la folclorista Teresa Parodi. Ese día también se conmemoraba allí el nacimiento de Mercedes Sosa y, para homenajearla Ana y Teresa entonaron “Zamba por vos”, en una jornada que concluyó con la actuación de Charly García, gran amigo de la Negra.
Los festivales, encuentros y participaciones en algunas canciones con otras artistas hacen soñar a Prada con una larga gira en ómnibus, con cantautoras latinoamericanas como Queyi, Yusa (ver FactorS 84), las integrantes de La Otra, por ejemplo. O bien hacer un festival femenino. “Cada tanto hablamos con las chicas de La Otra, pero por ahora es difícil juntarnos. Nosotras logramos el nivel que teníamos porque ensayábamos cuatro veces a la semana, tres horas cada ensayo; ahora, por los compromisos y carreras de cada una, es imposible volver a ese nivel profesional, y mucho menos pensar un nuevo repertorio”, explica la música.
Mientras sueña, Ana sigue actuando como invitada en distintos toques de músicos que pertenecen al Montevideo Music Group, en su mayoría, varones. “La mayoría de los artistas están vinculados a la murga y a la murga-canción (Pinocho Routin, Edú Pitufo Lombardo, Alejandro Balbis, Zurdo Bessio, entre otros); tienen una larga trayectoria en grupo o como solistas, y un público distinto al que sigue mi música en un principio. Lo que ha pasado luego de varias invitaciones a sus shows es que ese público conoce mi música y luego se suma a alguno de mis toques”, cuenta esperanzada.
En el caso de la invitación a cantar algunas canciones junto a Tabaré Cardozo el 6 de agosto, “me llena de alegría, porque Tabaré es un grande. En mis clases de canto, muchos alumnos hacían canciones de él y así fui conociendo su obra en profundidad. Es un gran músico y compositor; un artista que tiene mucha llegada popular, que me está permitiendo dar a conocer mi música a ese público”.

Bonus
Soy pecadora tiene dos bonus track que funcionan como un cierre redondo para un disco juguetón: Mandolín, un clásico de El Príncipe Pena, “una canción que siempre cantaba en España y generaba un buen ida y vuelta con el público”; y Sal y agua, “una de las tantas cumbias que bailábamos en Paysandú”. Dos temas muy bien recibidos, junto con el resto del disco, entre los distintos públicos de la Prada: el argentino, del que tiene gran aceptación desde el primer disco y donde llena teatros; el uruguayo, “crítico, fiel y respetuoso”; el brasileño, “espontáneo y alegre, que se suma a cualquier improvisación”, y el español.
El tercer bonus del disco es la artística que va narrando los castigos que recibe una mujer por elegir hacer lo que quiere. Tiene permitido coser, cantar y salir a la puerta para ir a jugar, pero a costa de ello, perderá extremidades y por ende su libre movilidad por el mundo. Estas ilustraciones fueron íntegramente creadas por la artista española Rosalía Banet (www.rosaliabanet.blogspot.com), cuya obra fascinó a Ana cuando vio una exposición en Madrid junto a Queyi.
“Al ver la serie de las Siamesas Golosas o del Niño Pene, y conocer su estudio lleno de ojos, corazones, brazos y piernas de látex, no podía creer que la mujer que inventaba esas realidades era tan calma y prolija, con su vestidito y el pelo tan bien peinado”, dice Ana sobre la artista. “Rosalía es genial, habla suave y hace esos dibujos que son una trompada desde el punto de vista de género”, agrega.
“Cuando conocí su obra, le comenté que el disco se llamaría Soy pecadora y a partir de allí ella creó sola toda la serie de cuadros. Los pintó y les sacó fotos. En ellos yo veo el sufrimiento puesto en unos dibujos que parecen naïf, pero que dejan entre líneas otras cuestiones. En el arte del disco se muestra algo como ‘soy buena, exteriormente parece que estoy bien, pero estoy hecha pedazos por dentro’”.

Lo que viene después
Ana no quiere esperar ni hacerse esperar. Aunque se reconoce “lerda para componer”, ya está creando nuevos temas para su tercer disco, bajo un halo de misterio de saber si armará acaso una trilogía del ser y llevará por nombre otro Soy…
Algunos temas nuevos serán interpretados en La Trastienda el último día de este julio, el resto los hará en el camino, sin quemar las raíces. “Compongo sin una rutina y cuando se acerca el plazo para entrar a grabar al estudio, leo poesía y escucho mucha más música para inspirarme en el nuevo material”, detalla.
Ana presenta Soy Pecadora el sábado 31 de julio, a las 21 horas en La Trastienda (Fernández Crespo 1763 casi Miguelete).

Recuadro
Mujeres políticas
Se define frenteamplista y en las últimas elecciones afirma haber votado al MPP en su Paysandú natal. Reivindicando la presencia femenina y el compromiso político, Ana Prada cantó cuando en febrero asumió como senadora dentro del nuevo período legislativo, Lucía Topolanski, compañera inseparable del actual presidente José “Pepe” Mujica. “Fue un homenaje a la mujer, ya que es importante la representatividad femenina en las acciones y cargos políticos”, definió la cantautora, quien en dicha fecha compartió escenario con Laura Canoura, Malena Muyala y la cuerda de tambores La Melaza.
Distinta fue su participación como intérprete del jingle para la campaña de Ana Olivera a la Intendencia de Montevideo en mayo de este año. Prada sólo hizo unos retoques junto con Juan Angel Urruzola a ese tema que estaba listo para que le pusiera su voz bajo el estribillo “¡Montevideana, montevideana!”.
Respecto al actual Presidente de la República, Ana siente “un orgullo increíble”. “Creo que el Pepe es nuestro filósofo contemporáneo. Es un hombre de nuestro tiempo”.

Los jóvenes uruguayos encerrados como "menores" (Factor S 89)

2010-08-16T11:15:00.001-03:00

Jóvenes privados de la libertad

No levantes ni cercos ni murallas

Cerca de 300 adolescentes uruguayos están privados de la libertad por haber cometido infracciones , y su punición es el encierro por años, falta de escolarización obligatoria, malnutrición, represión y estigmatización social. Mientras el Parlamento decide una ley de emergencia carcelaria, los jóvenes permanecen hacinados y sin soluciones reales de reinsertarse socialmente cuando recobren la libertad.

Por Azul Cordo

“Alertamos sobre la incipiente construcción de cárceles para adolescentes en diferentes partes del interior del país que refuerzan una lógica contraria a los derechos del niño”, señala el Comité por los Derechos del Niño (CDN) del Uruguay en el artículo publicado en Informe Serpaj 2009 titulado: Adolescentes privados de libertad: condiciones de encierro, problemas estructurales y recomendaciones.
Es que la solución para la falta de inserción de los jóvenes al mercado laboral, para la deserción escolar y liceal, para las rapiñas y robo de gallinas, para el desmedido crecimiento de bocas de pasta base a diez cuadras del centro montevideano, parece ser –una vez más- la represión.
El proyecto de ley para declarar la emergencia carcelaria en Uruguay comenzó a debatirse la primera semana de junio, tras el esbozo de los objetivos esenciales realizado por una comisión interpartidaria y la aprobación del Presidente de la República, José Mujica.
Con un sistema carcelario saturado por diez mil presos, las soluciones que formula la nueva legislación proyectada implica “habilitar recursos de forma rápida desde el Poder Ejecutivo para generar nuevos centros de reclusión y reparar los que ya existen, evitando un llamado a licitación que demoraría más de dos años”, explicó el legislador por el Frente Amplio, Jorge Orrico.
Además se detalló que el proyecto de ley “posibilita al Poder Ejecutivo la contratación directa de personal para los establecimientos penitenciarios” y “permite el traslado de presos a unidades militares, con custodia policial por dentro y guardia militar en la zona perimetral”.
Tanto desde el ámbito legislativo como desde los organismos que trabajan con individuos mayores y menores de edad privados de la libertad, se señala que el principal problema en la emergencia carcelaria es el alto nivel de hacinamiento en las cárceles uruguayas.
Respecto a los “hogares de privación de libertad”, como se denomina a las cárceles para adolescentes, al hacinamiento se le suma el maltrato, el exceso de horas de encierro, privación de escolaridad primaria y secundarial obligatoria y la ausencia de talleres recreativos.

Un ladrillo en la pared
Observadores de la Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) visitaron a mediados de mayo distintas instituciones del Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay (INAU), entre ellos Colonia Berro, y notificaron que “se percibieron problemas estructurales que hay que atacar con urgencia, como la ausencia de una propuesta socioeducativa y un plan de trabajo para los internos”.
Luis Pedernera, coordinador del Comité por los Derechos del Niño (CDN), participó de esas visitas y en las entrevistas con distintos directivos de las instituciones y destacó que "ya se han realizado recomendaciones al respecto de los problemas registrados".
“En las entrevistas realizadas a los internos se manifestaron altos niveles de malos tratos cuando son arrestados por la Policía" , agregó Pedernera.
Por su parte, el Servicio de Paz y Justicia (Serpaj) Uruguay participa desde el año 1994 del programa Menores en conflicto con la ley con el objetivo de “proporcionar herramientas pedagógico-educativas para que los menores tengan opción de responsabilización respecto de los delitos que cometieron y herramientas cognoscitivas en oficios, para poder reinsertarse en sociedad”, explica Mauro Tomasini, coordinador nacional de dicho organismo que defiende los Derechos Humanos en América Latina.
Once miembros del Serpaj realizan talleres con adolescentes de entre 15 y 18 años, privados de su libertad, cuyos centros de encierro se concentran en los departamentos de Montevideo y Canelones.
“La mayor cantidad de chicos está en Colonia Berro y obviamente allí hay un primer problema con la organización de la reclusión de los menores de edad, ya que si cometieron un delito en Artigas son enviados a la capital, quedando lejos de sus vínculos cercanos y de su entorno afectivo”, señala Tomasini.
“Mas allá de que se llamen hogares de privación de libertad, eso es un eufemismo: son cárceles. Estos lugares están superpoblados; por hogar hay entre veinte y treinta gurises, dependiendo del régimen abierto o cerrado, y no se llegan a cumplir muchas veces los objetivos de reinserción del adolescente”, agrega el coordinador del Serpaj. Las metas están lejos de ser alcanzadas y muchos de esos centros terminan funcionando como escuelas de delito.
Tomasini reconoce que “desde el Serpaj podemos hacer muy poco para cambiar toda la situación de hacinamiento crónico señalada en diversos informes, dada la situación de desestructuración de instituciones como el INTERJ (Instituto Técnico de Rehabilitación Juvenil) y el continuo cambio de funcionarios, que en general no están aptos para estar al frente de situación de privación de la libertad” y señala que “a eso se suma que no hay una propuesta educativa por hogar para abordar a los adolescentes encerrados”.

¡Basta! ¡Es un niño!

Los que piden un triciclo para Reyes, ¿qué son? ¡Son los niños!
Los que piden una moneda en la calle, ¿qué son? ¡Son menores!
Los que juegan con colores, ¿qué son? ¡Son los niños!
Los que juegan con limones en las calles, ¿qué son? ¡Son menores!

“En muchas ocasiones tenemos que lavar tres o cuatro veces el piso antes de comenzar el taller, porque estamos limpiando con trapos la saliva de los chicos que se babean por estar tan dopados”, remarca Mauro Tomasini.
Trabajar oficios y relaciones en la cotidianeidad son los ejes de los talleres que los integrantes del Serpaj realizan con los jóvenes de Colonia Berro y otros hogares de encierro. “Estos chicos tienen un gran índice de violencia en su cotidianeidad, porque tienen que sobrevivir en la calle, porque no tienen padres, porque tuvieron que salir a delinquir para comer, porque tuvieron que traficar pasta base. Entonces no tienen límites, no se manejan con límites ni han sido criados en un contexto de contención; por eso nosotros trabajamos en grupo, con dinámicas de juego, para incorporar reglas y aprender a convivir con los otros compañeros”, destaca el integrante de Serpaj.
“Trabajamos despacio, con paciencia, en grupo y además les enseñamos oficios como panadería e informática”, agrega.
Tomasini subraya que en el vínculo con estos adolescentes intentan “recuperar una niñez que no tuvieron”, a través de actividades “que son más de niños”. “Cuando hay un cumpleaños hacemos una torta y la decoramos con macacos y colores, y es muy emocionante ver cómo se alegran con cosas así que no han recibido antes”.
Entre los escasos episodios de alegría se cuela el uso y abuso de psicofármacos por parte de los funcionarios de cada institución, que generan nuevas adicciones en jóvenes que ya eran consumidores de pasta base y en otros que no tenían adicciones.
“Hay algunos menores que tienen problemas psiquiátricos, pero además el encierro genera conductas o patologías que, en determinado momento, al no tener ninguna herramienta para que el chiquilín se desarrolle, genera un deterioro físico-mental, y para calmarlo se le dan psicofármacos en manera indiscriminada”, alerta Tomasini.

Entre cuatro paredes
La Convención Universal sobre los Derechos del Niño, a la que Uruguay adhiere, establece que la pena de privación de libertad sea una medida “excepcional”; sin embargo, los jueces tienden a que sea éste sea el primer recurso para castigar una infracción cometida por un ciudadano menor de 18 años, con condenas que van de dos días a cinco años.
Además de hacer de la excepción una regla, los hogares como Colonia Berro o Las Piedras mantienen a los “jóvenes en conflicto con la ley” con 22 horas de encierro o incluso la aplicación de castigos mediante encierro-aislamiento en un calabozo durante treinta días.
“En Colonia Berro a los gurises no se los lleva al baño, no se les da de comer, no se les dan elementos para higienizarse. El deterioro que tiene el Estado se sufre en Berro, tal como ocurre en las cárceles de adultos”, detalla Tomasini.
La cantidad de horas encerrados, la privación de espacios para la recreación y la formación socio-educativa, se enmarcan en la violencia institucional caracterizada también por las constantes situaciones de tensión entre los chicos y los miembros del servicio penitenciario.
A esas condiciones inhumanas se suma que, cuando salen del encierro, la sociedad genera un etiquetamiento de los jóvenes que estuvieron privados de su libertad, sin siquiera medir en proporción que el Mal que azota a la sociedad uruguaya no puede estar generado por no más de 300 jóvenes que están encerrados en los distintos hogares-cárceles.
“Trescientos no es un número representativo de todos los males que le pueden pasar a la sociedad uruguaya”, señala Tomasini. Hay una sensación de inseguridad latente que a través de los medios masivos de comunicación y de referentes públicos como los funcionarios políticos, judiciales y la policía, le atribuyen la culpabilidad a los adolescentes que no superan los 18 años y que parecen irrecuperables a los ojos de los opinólogos.
“Es cierto que con el acceso de la pasta base a los sectores más vulnerables algunos delitos se cometen de manera más violenta, pero eso no justifica cargarles toda la responsabilidad a un centenar de jóvenes a los que luego no se intenta recuperar ni reinsertar desde el Estado y sus instituciones”, concluye el integrante del Serpaj.
La resocialización tiene que ver con la aprobación del otro. No se puede pretender la solución de los problemas si se invisibiliza y se esconde tras los muros a los jóvenes que padecen la exclusión debido a la ausencia de políticas públicas reales.
Más encierro generará más encierro. El mundo gris que se le ofrece a los adolescentes, se refuerza en la privación de la libertad. Iniciativas como las del Serpaj deberían ser multiplicadas por ley, en lugar de sumar más ladrillos a la pared.

Henry Engler en Factor/S (publicado también en INSP)

2010-08-16T10:49:00.002-03:00

Presentación del documental “El círculo” en el Museo de la Memoria

Henry Engler hace circular vida y memoria

Por Azul Cordo

Llueve a cántaros y la escalera de cemento se vuelve resbalosa con el agua y el moho. Sin embargo, el rehén baja una vez más al pozo.

“Lo recordaba diferente”, dice Henry Engler a la cámara. “Más grande y amplio”, agrega. El lugar, en cambio, es húmedo y estrecho. La escalera le permite descender hacia un cubículo de hormigón, ubicado en el patio trasero del Regimiento Blindado de Caballería Nº 2 del departamento de Durazno.

Allí, durante cuatro de sus once años de encierro, torturas y “peripecias” –tal como algunos de los ex presos políticos del Uruguay denominan al circuito represivo por el que fueron arrastrados-, el científico uruguayo nacido en Paysandú, pasaba sus “recreos”, autorizado por sus verdugos.

Los mismos que lo torturaban a golpes en los calabozos más oscuros, lo dejaban “salir” a un pozo, para que se relajara mirando el reflejo del agua; una especie de beneplácito que tenían con él, considerando su diagnóstico de “psicosis delirante crónica”.

Desde 1976, Henry Engler, uno de los líderes del MLN Tupamaros, sumó a su encierro forzado por los represores, un encierro compartido con “las voces” en su calabozo. Todo el día, todo el día, aquella voz de mujer se sumaba a la tortura continua. No existía la noche para la voz. Ella no dormía. No había paz en la mente. No había descanso en el cuerpo.

Para vencerla, para acallarla, para ganarle a una de las torturas, a la más punzante, Engler se puso estoico, de pie, y miró fijo a la pared. Dibujó con sus ojos un círculo sobre el muro del calabozo y permaneció erguido concentrándose en ese “circulito”.

Así lo explicó el propio Henry, sobreviviente de la dictadura militar uruguaya (1973-1985), el pasado 27 de marzo, durante la presentación del documental sobre su vida, titulado “El Círculo” (2008), junto a sus realizadores José Pedro Charlo y Aldo Garay, en el Centro Cultural Museo de la Memoria (MUME) de Montevideo.

Circula un rumor

La idea de la película surgió en 2005, cuando circuló el rumor de que “un uruguayo podía recibir el premio Nobel de Medicina”, explicaron los documentalistas, reconociendo frente a los espectadores presentes en la sala que no sabían bien de quién se trataba y que, al indagar quién era Engler, el objetivo del film se amplió.

La perspectiva era, entonces, no sólo contar que Henry había retomado los estudios universitarios de Medicina en Suecia desde 1989 y que la candidatura al Nobel se debía a los avances que su equipo había logrado sobre el Mal de Alzheimer.

En enero de 2002, el equipo del Centro de Tomografía de Emisión de Positrones (PET) de la Universidad Uppsale obtuvo las primeras fotos que muestran a un cerebro humano viviente con Alzheimer. Y en julio de 2002, Engler presentó los resultados de la investigación tras poder visualizar las placas de amiloide, durante la Conferencia Mundial de Alzheimer celebrada en la ciudad de Estocolmo.

Pero en la primera entrevista con Engler, los directores del film dialogaron más de cuatro horas con el protagonista y supieron que había muchas historias para una película.

En una sola cinta debían condensar al niño que se crió en San Javier, al adolescente intrépido y al joven estudiante de Medicina que desde 1965 comenzó a militar luchando por la atención a la salud para todos, teniendo como un referente primero, y un amigo después, a Raúl Sendic, quien ya estaba trabajando con los cañeros del Norte.

“Queríamos más medicamentos y mejorar la atención a la salud para todos los pobladores. Estábamos estudiando, pero no teníamos con qué cuidar luego a nuestros pacientes; y a su vez, ya estaban matando a los primeros estudiantes que luchaban. Así que entendíamos por un lado, que por las buenas esto no iba a funcionar, y por otra parte que, para cambiar la situación médica había que cambiar la situación social primero”, explicó Engler en la charla del MUME.

Comenzó a militar en MLN Tupamaros y se convirtió en “un compañero que emanaba autoridad, un compañero con peso específico”, como lo caracteriza José Serrano Piedecasas, un militante español que, huyendo del régimen franquista, se sumó a la sindicalización y lucha de los obreros arroceros de Bella Unión.

Después vendrían las peripecias.

Un círculo de razón

Cuando los directores Charlo y Garay lograron contactar al científico en Suecia, supieron que vivía allí desde fines de los años ‘80, tras no encontrarse contenido en su país de origen. Cuando fue liberado en 1985 junto a los otros ocho rehenes del MLN que la dictadura había mantenido cautivos, fue estigmatizado por la “locura” que había padecido en el encierro.

Locura de la que pudo liberarse a fuerza de voluntad propia, para “luchar contra las voces”, detener los pensamientos y manejar los mecanismos de su cerebro hasta entrar en trances que le consumían cada día que estuvo encerrado en el calabozo.

“Esa voz de mujer, esos pensamientos, me producían angustia, y yo tenía que sacarme de ahí, llevar mis pensamientos a otro lugar, porque eso sólo me conducía al suicidio”, explicó Engler durante la charla que dio en el MUME, tal como cuenta en las entrevistas que expone el documental.

“Fue entonces cuando decidí crear ese círculo en la pared y poner allí dentro todo lo que me causaba dolor. Sacabalos pensamientos que me causaban angustia y dolor, que me debilitaban, y los metía en el circulito y no pensaba más en ello”, agregó.

Es notable y paradójico que, cuando Engler relata en “El Círculo” su infancia en San Javier, lo ubica como un momento feliz de su vida y destaca los momentos de juego y de compañía con sus abuelos. Pero a su vez, cuando desarrolla uno de los pensamientos que guarda en el círculo de la pared, ése también es su niñez; probablemente porque le causaba dolor recordar esos momentos tan felices, estando tan lejos de esa tranquilidad y disfrute, así como de poder ver a otros niños crecer en paz.

Las alucinaciones auditivas lo llevaron a creer también que la CIA norteamericana había metido un chip en su cabeza y “eso me producía un temor, un miedo espantoso, el peor que sentí, porque pensé que tal vez podían leer mis pensamientos”. Y a éstos también los guardó en forma circular.

Pudo salir de ese círculo alienante “cuando pude dialogar con otro ser humano, después de once años”. Ese ser era su compañero Raúl Sendic, quien pidió compartir la celda con Engler en el cuartel de San José.

Allí, con el diagnóstico de psicosis a cuestas y colgado en la puerta de la celda, Henry, a medio camino entre Mesías y suicida, salió de su locura charlando con Sendic como podían y contándole a éste sobre sus lecturas mormonas y sobre cómo retomar la lucha socialista.

Círculo represivo

El relato fílmico está atravesado por el recorrido tortuoso al que los represores uruguayos sometieron a sus rehenes, manteniendo una situación tensa y trasladándolos sin previo aviso por distintos cuarteles, pozos, caballerías y brigadas del país.

Engler, como muchos de sus compañeros que aparecen en la película, fue llevado primero al penal de Libertad, para luego ser trasladado encapuchado a los cuarteles de Florida, Durazno y San José, donde recibió sucesivos maltratos, torturas, hambre, frío, y demás condiciones inhumanas inimaginables.

Otros compañeros que padecieron similares vejámenes y que brindan sus testimonios en el film son José Mujica, Mauricio Rosencof, Jorge Zabalza y Julio Marenales, entre otros.

Tras conocer los padecimientos y poder oír el relato en primera persona, en el debate que se generó con el público del MUME llegó la pregunta esperada: “¿Qué opina Engler sobre darle prisión domiciliaria a los represores que en la actualidad están detenidos en cárceles comunes?”.

“No estoy para nada de acuerdo con que suelten a los militares. Nosotros no podemos referirnos a ellos como si fueran unos ‘viejitos’ indefensos. ¿Acaso Pepe Mujica es viejo para ser presidente? No, y tiene 74 años. O pensemos en Azucena Berruti, que con 80 años fue ministra. Ella no era vieja para desempeñar su cargo. Tampoco son viejos débiles los militares que hace dos décadas decidieron dar un golpe de Estado”, destacó Engler.

“Ellos no hecho nada bueno ni están dispuestos a decir dónde están los desaparecidos. Por lo tanto no me parece que deban estar libres. Uno debe cultivar la bondad, pero no con estos tipos”, sentenció.

Recordar de manera circular

Algunos historiadores sostienen que la Historia es circular, otros arguyen que ésta es en espiral. Para lo que no caben dudas es que nuestra historia, la de los pueblos oprimidos, circula o, mejor dicho, debe circular.

Por eso, Factor S retomó una frase que dice Mauricio Rosencof en el documental, cuando destaca la importancia de “dejar testimonio de las peripecias”, y le preguntó a Engler cómo consideraba que había que dejar testimonio y qué formas de dar testimonio destacaba de sus compañeros de militancia e incluso de otras latitudes de América Latina.

Engler sostuvo que hay que “dejar testimonio siendo objetivos y sinceros” y resaltó la importancia de “escribir y dejar por escrito todas las cosas que pasamos”.

Además remarcó el carácter imperioso de que “la juventud conozca y pueda leer qué ocurrió en nuestro pasado reciente”.

“Es importante que se conozcan los fundamentos por los cuales se llevaron adelante las acciones de los militantes tupamaros, y que luego se juzgue si uno ha hecho bien o mal”, destacó.

“Es necesario que haya relatos y textos producidos aquí, que cuenten no sólo las peripecias por las que pasamos durante la dictadura, sino también que desarrollen qué pasó durante los años anteriores a la dictadura; para recordar y conocer qué hacíamos nosotros, por qué y por quiénes lo hacíamos y con qué razones y motivos actuábamos, para entender por qué después nos pasó lo que nos pasó”, concluyó.

De manera causal, Henry Engler volvió a vivir en Uruguay y dirige el Centro Uruguayo de Imagenología Molecular (CUDIM), para introducir la tecnología de la Neuroimaginología molecular en el país.

Con esta técnica obtuvo las primeras imágenes de un cerebro que olvida de a poco; con esa tecnología se intenta aletargar el Mal de Alzheimer, para que el ser humano haga “conversar a las neuronas entre ellas”, tal como Engler definió a la memoria.

“El cerebro da vueltas para estar más conforme con sus recuerdos y va remodelando las situaciones por las que la persona pasó, para que sea más soportable vivir. Seguramente las cosas por las que pasamos son peores a cómo nos las acordamos, de allí también las pesadillas. Una de mis mayores pesadillas es que esto sea un sueño y que yo despierte en el calabozo”, razonó.

El MUME

El MUME está ubicado en Avenida de las Instrucciones 1057, casi Bulevar José Batlle y Ordoñez. Tel: 355 58 91.

(Publicado en FactorS nro. 88, abril de 2010, Montevideo, Uruguay)

5 Meses

2010-08-16T09:41:00.000-03:00

El silencio de estos meses en el blog no tiene relación con cómo se están moviendo las placas tectónicas por acá.
Para qué pensar cosas especiales para escribir y exponerme, cuando este espacio de blog fue creado con una finalidad periodística.
De eso caigo en la cuenta hoy, en estos días, y entonces decido que los posteos que siguen pa'rriba sean las producciones periodísticas que han salido en Factor S, NOteOlvides, UniRadio, Museo de la Memoria.

Cinco meses en Montevideo. Este viaje recién empieza.

Despierta

2010-05-12T10:47:00.003-03:00

El mejor regalo. Una palabra justa.

Cuando el alma flaquea. Un sonido justo.

Cuando estamos lejos y queremos imantarnos. Te dedico una canción.

Letra de la canción Destellos interpretada por Las Pelotas:

Despierta que está el día
A ver si hoy podemos
Destellos de la mañana
Cubriéndote con el cielo
Nunca lo supiste eso
Nunca lo supiste eso

Si al fin nunca creía
Te miro hoy y puedo
Seremos dueños de algo
La vida es un sentimiento
Nunca más te olvides eso
nunca más te olvides eso

Baja, vuelve serena
Baja, vuelve serena

Despierta que está el día
Verás que hoy podemos

Despierta
Despierta

Se asoma a su maleta, pensativa...

2010-03-13T11:42:00.006-03:00

Se asoma a su maleta pensativa
no sabe si habrá sitio para todo

hubo y hay sitio, nomás.
entra todo lo que quiero: los libros y cds (con la cantidad que ya llevé y dejé en enero!), la ropa colorida, abandonando para siempre los conjuntos negros, los papeles y la emoción de la tesis.

Lo que más cuesta acomodar son los sentimientos.
entran todos, porque son varios suspiros, unas risotadas, muuuchas sonrisas, las charlas profundas y las más nimias (que son las importantes, las de las mateadas, las de pasar el rato).

No me quiero llevar, y me lo prometí ayer, no me quiero llevar las miserias de algunos, las obsesiones de otros. No me quiero llevar el egoísmo y el interés por las vacaciones "de arriba" que piensan que me voy a buscar. No me quiero llevar el desinterés y las llamadas que no recibí.

Me llevo las emociones y los llantos de que me van a extrañar. Me llevo los abrazos fuertes. Me llevo el "¿qué necesitás?" y el "¿qué vas a hacer apenas llegues?", y el "te esperamos!", sincero y honesto.

No me cargo más el "cualquiercosaquenecesitesavisame" porque total... narinas.

Me llevo los dibujos de mi hermano, con su provocación, creatividad, dulzura e inteligencia.
Me llevo la generosidad, ingenuidad, ternura e inocencia de mi hermana, que quiso que fuéramos hermanas desde que la conozco.
Me llevo a mi hermano. Me lo llevo con su carácter, con lo que presumo que vivió y con todos los misterios que guarda. Me llevo sus respuestas honestas, cortitasyalpie, o también extensas y análiticas. Me llevo la música que descubrió y me compartió, y la música y el arte flamenco que compartimos y creamos juntos.

Me llevo a mis hermanas: a Ani y a Barbi. Las más grandes. Las compinches. Las que saben todo. Las que saben más de lo que yo sé de mí misma. Las que me entienden. Las que me impulsan. Las que me frenaron en contadas ocasiones y tardé en escuchar a veces, y me esperaron. Me las llevo porque siempre las quise y porque las quiero cada vez más, y porque nos quiero ver envejecer, crecer, abrazarnos hasta siempre.
Me llevo la alegría de saber que en la orilla me encuentro con la Guada, la tercera hermana. Esa que una vez pensé que cada vez la tendría más lejos, y ahora nos volvemos a rererereencontrar otra vez caleidoscópicamente.

Me llevo el bolillero, que me enseñó a conocerme y a escucharme, que me animó a conocerme y que me mostró otro mundo... Porque nos sumergimos en mundos de sonidos e imágenes. en mundos de sensaciones. en lecturas. en conjugaciones alternas a lo oficial. Me llevo esa noche de tormenta que nos mantuvo cautivos y despiertos, buscando un cd tras otro, buscando bandas de sonido de la vida. Me llevo los temas dedicados, supuestos y adivinados.

Me llevo los tilos y las diagonales. Los soles entre los jacarandá de la diagonal 73 hacia Plaza Moreno. Me llevo el tilo frente a mi casa de la calle 3, que levantaba las baldosas de la vereda, donde me esperaba mi perro Chaucha.

Me llevo esa casa, sin dudas. Me llevo sus habitaciones con piso de madera, el pasillo donde jugábamos y corríamos con G; el baño donde mojé todo por no cerrar la canilla y donde mamá me despegó mis párpados con algodones y agua tibia y me enseñó a ver de otra manera. Me llevo el galpón donde jugaba a que era mi casa de cuando fuera grande y viviera sola, y donde mi papá tenía sus planos y maquetas.

Me llevo a mi mamá. Me llevo toda su compañía, su presencia siempre. Me llevo sus correos con letras de colores, me llevo sus búsquedas para ayudarme en la carrera, me llevo las charlas en la cocina, los mates a la mañana, las películas, los teatros, enseñarme a tener amigos, a compartirlos y a cuidar una amistad. Me llevo sus enojos y sus preocupaciones. Me llevo su comprensión y tolerancia. Me llevo sus canciones para levantarme (arriba Juan), sus canciones para dormirme, sus viajes, me llevo sus cuentos leídos todos los días y noches sin cansarse, sin excusas. Me llevo Cultivemos una huerta, que aprendí de memoria. Me llevo los bailes en el comedor y "llegamos a casa", cuando volvíamos tarde, después de días difíciles y ajetreados.

Tras este paso seguirá su vida,
como le sigue el hilo a la cometa

Me llevo la expectativa de encontrarte en nuestra casa. Me llevo mi alegría y mi esperanza. mis ganas de vivir contigo. Me llevo tu mirada pensativa y tu letra que fue el pasaje. Me llevo los adornos para decorar lo cotidiano, y todas las caricias que no te di en estos 24 años en que no nos conocíamos, pero sabíamos que andábamos por acá o por allá. En nuestros ahoras próximos presentes, escapando al grillerío constante.

dejando atrás el mundo conocido
con gesto inexorable
con mano de firmeza

Seis cosas imposibles

2010-03-11T09:38:00.003-03:00

- Nadie puede creer cosas que son imposibles - dijo [Alicia]

- Creo que te falta práctica - dijo la Reina - , Cuando yo tenía tu edad... llegué a creer seis cosas imposibles antes del desayuno.

Entonces me llamó aún más la atención. Me llamó la atención la elección. Que la firma fuera "creer cosas imposibles".

Hay algo especial ahí.

Hay. en presente.

No "había".

Ayer vi la película "Alicia en el País de las Maravillas", de Tim Burton. Y entonces convergieron muchas emociones ahí. La historia, la firma, las cosas imposibles, la ternura, el silencio, la oscuridad, la alegría, el vuelo. El chico Ostra, las miradas entre el Sombrerero y Alicia. Las ternuras e ingenuidades.

Convergió haber ido con mamá y con guillo al cine. Y fue como si fuera la primera vez, con este invento nuevo del 3D, que Burton recrea, resignifica y encanta.

Mientras vi la peli, pensaba en cuando me enteré que Burton iba a hacer Alicia y pensé en la conjunción de las voluntades, de como va hacia un mismo camino. Todo camino puede andar. Y no dudé en que esa proyección sería compartida.

Pero...

-Te puedes quedar- dice el Sombrerero a Alicia. Y ella lo mira enternecida, comprensiva. Y sabe que no se va a quedar, porque es un mundo de fantasía. Y porque puede intentar recrear ese mundo de libertad e imaginación en el plano real. Porque su vida es ese sueño de maravillas y naipes, pero también es la realización del amor en lo tangible, en los cuerpos, en las palabras, en los sonidos, en los llantos y las risas. La vida es ahí y no en la espera, Sombrerero.

Creer seis cosas imposibles antes del desayuno (vale mientras una matea):

1) Las personas no muestran sus miserias desde temprano.

2) Las personas sonríen sin buscar motivos y juegan con los niños y las niñas sin pensar que pierden el tiempo, el turro tiempo.

3) Los animales hablan.

4) Los gatos desaparecen.

5) Encontrar un compañero de vida.

6) Ser una compañera de vida.

Y a la conjunción de voluntades, acercamientos y endemais... el Darno. Gracias por acercarmelo. De paso, el 7 de marzo pasado, van 3 años de que no da vueltas por el Lobizón. Al Darno, salú!!

Alicia Maravilla (Eduardo Darnauchans, para su hermana. Primer simple del Darno, 1970)

Dime, dime dónde Alicia dejaste tu país de maravillas

Las niñas no saben en dónde el rey no dé barajas

Alicia sólo sabe que no hay espejo a través...

que no hay ya conejos que tomen el té...

¿No te das cuenta, Alicia, mi niña, que ya nada importa ya?

Maravilla de Alicia...

este día

2010-02-25T23:02:00.003-03:00

Hoy fue un día largo.

Hice 240 kilómetros entre idas y vueltas.

Cristina, Magdalena, Baires, Embajada, Martín, Tesis.

Y mientras me subía y bajaba de los colectivos, pensaba en esta canción:

tanto de mí (Yusa)

Yusa. Foto: Azul Cordo

Tantas veces he querido

atar los sueños a la realidad

Será

que no es mucho más

que lo que hallé

Cuánto quedará de aquellas nubes

Que narraban su ilusión

Sin tanto cuento y tanta mentira

Tanto que busqué una salida

Tanto de mí dejé escapar

sin darme cuenta que era todo

Ahora me regresa el universo

de saberte aquí conmigo

para volver a amar

Cuánto habrá de lo infinito

para perdurar

Cuánto de ayer, cuánto de hoy

tendrá mañana

si al final debo dejarte ir..

Cómo lastima tanto invierno

¿cuándo ha de ser adiós,

cuánto de cierto?

Te busqué

Te encontré

(merci a Yusa)

(Merci a los y las, a las y los que están)

dale más piola, que llega hasta el sol!

2010-01-06T10:04:00.005-03:00

hacia las nubes me voy!

si ya entendí que acá, de paso.

puenteada.

sirvo para el después, no para generar.

acá no.

acá todos cra', todos capos, todos maestros.

todos me dan clases.

acá todos capos.

yo siempre una pichi.

ta.

bienvenido al mundo.

yo escribo. tachan.

ella escribe. yo copio.

ya entendí. acá toy para copiar.

allá, para brillar.

acá, escuchar calladiiiita, calladiiiita. aprendé. una y otra vez. de golpe, de apuro.

en silencio. a observar.

allá a gritar y bailar. a contemplar. a jugar.

aquí las reglas.

allá la libertad.

si toco tu tierra, habré cruzado mi mar

2010-01-05T21:51:00.003-03:00

la crisálida al fin se rompió
pudo volar
ahí donde están los sentimientos más hondos
los desconocidos
que anhela.

la mariposa, entonces, prepara su vuelo, que durará más de un día.
ahí, hacia su dulzura, que dejará de (ser) y (estar) distante, para comenzar a ser con mayúsculas y sin orillas.

tras esconderse en las heridas, luego de cuidar su rostro de malas caras y sus oídos de las frases de diseño, la mariposa se irá hacia otro horizonte. para ver. para sentir.
el verbo será, entonces, por fin, sentir.

después de creer, de probar, de equivocarse, de comprar los candados que quería para cerrar lo añejo, lo vetusto, lo vencido; después, aparece el intento, aparecen las ganas y la emoción, la fuerza y la inspiración. aparece la confianza y querer que me descubras, por fin creer una vez más, pero como nunca antes.

con las defensas vencidas y sin ganas de subirlas. dispuesta a dar lo mejor que tengo.
vuelo hacia tu balcón.
dejá la ventana abierta.

chicabanico

2009-12-29T20:05:00.002-03:00

te hiciste feliz, de repente, como si no tuvieras otra cosa que hacer en la vida
(Ana Prada)

una chica se esconde detrás del abanico
una chica deslumbra cuando se asoma por sobre el abanico y se anima a ser

ser (tu verbo)

compartir (mi verbo)

descuajeringar (qué verbo)

el año 09 se cierra, como el abanico, cuando corre la brisa que lo reemplaza.
comenzará el calor del 010 y el abanico volverá a abrirse. la chica lo tomará en su mano abierta y esperará la otra mano.

mientras se abanica, la chica de pollera recuerda imágenes de este año, y se le vuelve largo, terminando. y a la vez, siente que pasó como una ráfaga. atrás quedaron amores cerrados, con un candado suave, al que costó encontrarle una llave adecuada.
atrás intentará dejar enojos en vano, por pavadas, pavos y gallitos ciegos.
atrás quedó la escolarización eterna.

adelante viene el camino más propio y el brillito... porque con la bracita que quedó, sopla y se enciende.
adelante ve verde, ve plantas, ve cuidado, ve arenas.
adelante ve aventuras nuevas, escucha más risas y miradas afables.
adelante lee otras historias y recibe mimos intangibles.
adelante ve abrazos y colores.
adelante ve construcción.

respira hondo y crece.
crece tanto que cree llenar su habitación con la presencia.

y luego ve vacíos y sólo piensa en llenarlos. se acerca a los huecos con amor, con afecto, con ternura, con paciencia y perseverancia.

apuesta y decide asomarse.
se acerca a la silla a descansar después de tanto viaje, para arrancar muy pronto.
para tocar tu tierra, habré cruzado mi mar
con los sonidos, los taconeos, los cantos, los sabores, las miradas, los naranjas y azules a cuestas.
con las palabras.
y los justos silencios

todo es mentira, la verdad

2009-12-01T00:41:00.007-03:00

Manu Chao: La despedida- Mentira-La Luna y el Sol (Baionarena-2009-Floresta)

Ya estoy curado
anestesiado
ya me he olvidado de tí...
(mentira)
hoy me despido
de tu ausencia
ya estoy en paz...

ya no te espero
ya no te llamo
ya no me engaño
hoy te he borrado
de mi paciencia
hoy fui capaz...

desde aquel día
en que te fuiste
yo no sabía
que hacer de tí
ya están domados
mis sentimientos
mejor así...

hoy me he burlado
de la tristeza
hoy me he librado
de tu recuerdo
ya no te extraño
ya me he arrancado
ya estoy en paz...

ya estoy curado
anestesiado

(mentira)

(todo es mentira, la verdad)

(aquí no pegamos los ojos)

ya me he olvidado

(te espero siempre mi amor
cada hora, cada día
cada minuto que yo viva...
te espero siempre mi amor...te quiero... siempre
mi amor...se que un día... volverás...no me olvido y te quiero)

.NO ME OLVIDO DEL QUE VENDRÁ.QUE SE SEPA.

oui

c'e finit

Mentira lo que dice
mentira lo que da
mentira lo que hace
mentira la mentira
mentira la verdad
mentira lo que cuece
bajo la oscuridad
mentira el amor
mentira el sabor
mentira la que manda
mentira comanda
mentira la tristeza
cuando empieza
mentira no se va
mentira, mentira
la mentira...
mentira no se borra
mentira no se olvida
mentira, la mentira
mentira cuando llega
mentira nunca se va
mentira la mentira
mentira la verdad

todo es mentira en este mundo
todo es mentira la verdad
todo es mentira yo me digo
todo es mentira ¿por qué será?

todo mentira eso que prometiste

todo mentira, la verdad

todas mentiras las que salieron de tu boca y de tu pulso

mentira

porque te mentís

y porque fabulás

mentira

las promesas

mentiras los mensajes

los dobles sentidos

las miradas

los silencios

porque la paz vendrá después

y no la quiero conocer más

quiero movimiento

no estancar.

porque ya no estoy

me fui

a buscar otra mirada

mentira lo q das

mentira lo que eras

vos ya no reflejas

las líneas hacia arriba

en franco arribo por la diagonal al futuro incerto

é vita intensa!

la mentira cuando llega

nunca se va

en tu vida llegó

yo no saco

yo no salgo

con

vos

mentira el amor

que no había

no éramos

mentira

la nada

mentira tu mirada

que no mira

mentira tu achique

me fui a buscar otra mirada

justo ahora

con esta luna arriba

con este solcito

ya están domados

mis sentimientos

mejor así

(Escuchando la útima rola)

Los musicarios

2009-11-29T16:59:00.006-03:00

ce soir come tout le soir...

Ayer a la noche vi a Manu Chao junto con la Radio Bemba, que es como todo un gran uno, un gran todos.

Además de obviar adjetivos, porque es incalificable el toque... fueron 3 horas de magia. Los musicarios son impecables, el Manu no se cansa. Y para colmo, de invitados, Tonino Carotone y Fermin Muguruza.

Sí me gustaría destacar detalles como el arranque, con los saltos de Manu, sus sentidas palabras luego, pidiendo justicia por el joven Luciano Arruga, que está desaparecido desde enero de este año, secuestrado por la Policía Bonaerense, torturado en una comisaría de La Matanza, con tan sólo 16 años.

También el bajista, con sus sonidos guturales, y sin dudas, el guitarrista... Qué zarpado músico!! qué energía! qué fuerza para entrar primero al escenario y para bancarse un All Boys repleto solo con su guitarra.

y otro momento muy significativo, cuando Manu cedió unos minutos del recital a una compañera mapuche, para que denunciara el avance de la derecha, con sus minas y sus petroleras, que destruyen los recursos naturales y los pueblos, que persiguen, que reprimen, que desaparecen.

por la dignidad, siempre.

fascinada además con poder escuchar en vivo ese signo que identifica a Manu: los audios de radio de avisos, de radios del mundo, de locutores... jugar con los sonidos, porque es silencio vendrá después, cuando ya no quede nada.

estas instalaciones están ahora bajo control del gobierno civil

su suerte merece una chance

atento

atento

qué horas son, mi corazón??

Próxima estación...Esperanza!

Manu nos deseó "Suerte para todos".

fue fantástico.

Aquí abajo dejo un fragmento de una entrevista que publicó Pagina 12 el jueves 26 en el Suplemento NO, a cuento de que Fermin Muguruza tocaba como solista en Argentina y en el marco de la presentación de la película Checkpoin Rock. La definición que-da... para compartir:

–¿Qué rol tiene la música en esa zona de conflicto?

–Hay una especie de fatalismo dentro de lo que es la historia de los palestinos. La música ayuda a levantar el ánimo, a mantener esa luz de esperanza continua. Es algo que cambia la vida. Uno está contaminado de escepticismo en esta globalización capitalista, y llegas ahí y ves una perspectiva de vida, es algo precioso, increíble. Encuentro que la música es algo tan básico, que una canción haga sonreír a alguien.

Aquí no pegamos los ojos

Dia Internacional por la Eliminación de la Violencia hacia la Mujer

2009-11-25T14:50:00.002-03:00

Toda mujer.
Todas las mujeres.
Para todas todo.
Para todas la paz.
Para todas la no violencia.
La violencia es física y es psicológica.

Para todas, ella.
Para todas la justicia.

Cuando el ellos te rebajan, te insultan, te miran mal y te degradan, es violencia. No es un "mal día".
Cuando sos niña y te empujan, es violencia. No es "un correctivo, así aprende".
Cuando sos grande y tu novio juega a pegar, a los empujones, es violencia. "No es sado-cualquiercosa".
Cuando tu chico te lleva a la rastra, es violencia.
Cuando te humilla, es violencia.

Sandra Ayala Gamboa fue violada y asesinada en febrero de 2007 en el ex Archivo del Ministerio de Economía de la Provincia de Buenos Aires. Tenía 21 años. Vino de Perú a la Argentina para estudiar Medicina. Ya era enfermera. El 16 de febrero de ese año tenía una entrevista de trabajo para cuidar unos niños. Walter Silva la acompañó hasta el encuentro con quien le tomaría la entrevista. La imagen del encuentro aparece en un video de una unidad bancaria frente al edificio público. El fiscal a cargo del caso, Tomás Morán, desestimó la prueba. Dijo que "no se veía nada". Claro, sólo los tres rostros.
Walter Silva vende cds en la calle, a tres cuadras de donde dejó a Sandra con aquel hombre anónimo.
Ni a Walter ni a los demás hombres que ingresaron a ese edificio que debía inaugurarse el 19 de febrero, se les tomó declaración indagatoria. Sólo contaron lo que "sabían", como una anéctoda, sin marco judicial que sirva para probar los hechos, para encontrar culpables.
La complicidad que mantienen la dueña de la pensión donde se hospedaba Sandra, Walter, la policía, el novio de la víctima, continúa impune.
Sandra fue encontrada el 22 de febrero de 2007, violada, ultradaja, asesinada, en ese edificio, una dependencia estatal. Un Estado que no responde. Una justicia provincial que no actúa. No ordenó indagatorias a más de dos años y medio, 33 meses para ser exactas, de que Sandra fuera asesinada.
Morán recién ahora decide ordenar las pruebas de ADN para cruzar los datos genéticos que se hallaron en Sandra con los hombres que ingresaron durante los seis días que su cuerpo estuvo cautivo allí. Por allí pasaron funcionarios, el cerrajero, los ordenanzas que limpiaban el lugar. Y no vieron nada?

Para la justicia la luz.
Para las zonceras, basta de impunidad.
Para nosotras, la justicia.
Para la justicia, la justicia.

aire

2009-11-24T18:04:00.001-03:00

cuándo llegaré?

me estrellé contra mi luz

2009-11-23T19:56:00.002-03:00

cuando la mentira es la verdad

pero en serio, honestamente, cuánto te importa?
un carajo en realidad. pero decilo. animáte. si las caretas nos las conocemos hace rato.
no te das cuenta que me desgana tu mala onda, tu entropismo, tus espejitos de cuarta?
el burrito a la televisión, entre las tómbolas.cortala con la careteada.
si te importa un carajo, cómo estoy, qué hice, cómo me siento.
no te mientas más.
y no me jodas más a mí ni la mundo.
los golpes bajos pegatelos vos mismo.
a mí me resbalan.
a mí me rebotan
y a vos, te explota!

propaganda para quién?
yo no la necesito.
nadie la compra, entonces no vendo.

me guardo tu mensaje para no olvidar la bronca.
lo olvido antes de borrarlo.
quién te necesita?!

"me estrellé contra mi luz... luz del alma"

para todos la luz

2009-11-14T10:08:00.004-03:00

estas instalaciones están ahora bajo el control del gobierno civil

(tal vez, si se unen los brillitos de cada cual, formemos una luz, grande y heterogénea, para llegar a unirlas de manera intergaláctica)

Un amigo acerca un libro a último momento, antes de zarpar. Marcos, la dignidad rebelde, un ejemplar de la colección de Conversaciones con Ignacio Ramonet, de Le Monde Diplomatique en América Latina.

Un amigo acerca el libro en el puerto de Colonia, Uruguay, y devoro las páginas en mi vuelta hacia Argentina. Así descubro al EZLN; así descubro de a poco la lucha de ese pueblo oprimido y la dignidad con la que luchan; así escucho a Marcos, primero a través de sus palabras escritas, muchos meses después a través de audios y videos en la globalizada web de You Tube.

Así me fascinaré como hasta hoy con la experiencia insurgente, cambiante, fuerte, del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Me fascinaré desde su intransigencia y su negociación, desde sus diálogos y marchas, desde sus sombras y reclusión en la Selva Lacandona (aunque no es reclusión, es donde habitan), desde sus rostros anónimos bajo los pasamontañas, desde sus mujeres y sus niños, desde la Educación, desde la recuperación de la memoria de sus antepasados y el respeto por lo ancianos.

Me fascino desde la postura de no querer hacer la revolución desde La Plata, sino parada desde la tranquilidad de que, en estas latitudes, el EZLN nos ofrece otros paradigmas de pensamiento: un pensamiento plural. Entonces, muchos pensamientos, tantos como los otros mundos que existan, en una convivencia de diálogo.

Este trabajo no propone una postura objetiva, a sabiendas de que algo así no existe, y redobla la apuesta planteando que en este mundo globalizado se pueden pensar otras comunicaciones, otras formas de gobierno, y una comprensión de las diversidades humanas, más allá de las ganancias, el mercado, lo trasnacional y los negociados cerrados virtualmente en bolsas de comercio de las que no participamos ninguno de los de abajo.

(Introducción a "Globalizar la tolerancia y la resistencia. La Experiencia del EZLN". Trabajo final en cátedra Relaciones Internacionales. FpyCS-UNLP. noviembre 2009- julia azul cordo)

ana prada

2009-11-14T01:02:00.002-03:00

gracias ana. por la alegría de poder decir 'soy sola' y que se entienda, que una es 'sola y del alma buena'. no ser sola de solterona, ser sola de ser libre, del baile, de girar, de reír.

gracias ana. por la sorpresa y por poder compartirte con amigoas.

gracias ana por la sencillez, por la humildad, por la emoción. por invitarme a cantar. por la tranquilidad. por la entrega.

estuve sola, pero no

fui muy cobarde, pero no

anduve triste, pero no

me hago hago ilusiones,

seguro te encanto

bailando... a tu alrededor

Ana Prada sacó su primer disco solista (Soy sola) en 2006, luego de años de colaborar con musicazos de Uruguay y de ser parte de La Otra, cuarteto vocal. Se le animó a la canción propia, luego de un sinquerer, de un par de vinos en una reunión casera y entonar un par de canciones con amigos. Un productor-amigo apostó y brotaron esos 14 girasoles en su disco.

Este año sacó el segundo disco: "Soy pecadora". Redobla la apuesta. y en una entrevista dice algo como que se hartó de hipocresías y formalidades. Basta de hacernos los buenos y luego mandar mensajes contradictorios no?

Si ser pecadora, es no seguir los parámetros "políticamente correctos" y que los demás miren y no aprueben por ser prejuiciosos y acartonados, me sumo al club de ana.

soy pecadora

Mi autoranking del disco. Dj Chica B:

1-Lo que viene después (como vos voy a andar lo q viene después)

2-No me ves (sólo viento en mi pollera, me quedo en tu mano)

3-Pero no (te enredo con besos, bailando a tu alrededor)

4-Soy sola (y del alma buena)

5-Dulzura distante (anduve un tiempo en la lona, del desatino fui amante)

6-Tentempié (me muero por oírte sonreír... a veces me pierdo, vaivén entre valor y sacrificio)

7-Yo no tengo soledad (yo la que te mece, yo la que te oprime, yo no tengo soledad)

8-Amargo de caña

9-Tierra adentro

10-Brillantina de agua

11-Cada mancha de tu cuero

12-Un cuarto (del corazón, me lo guardo)

13-La maleta (no caben los retratos)

14-La red

mundos posibles

2009-10-10T01:18:00.003-03:00

“Cuentan nuestras gentes más ancianas, nuestros jefes, que los dioses hicieron al mundo, hicieron a los hombres y a las mujeres de maíz primero. Y que les pusieron precisamente el corazón de maíz. Pero que el maíz se acabó y que algunos hombres y mujeres no alcanzaron corazón. Pero también se acabó el color de la tierra, y empezaron a buscar otros colores y entonces les tocó corazón de maíz a gente que es blanca, roja o amarilla. Por eso hay aquí gente que no tiene el color moreno de los indígenas, pero tiene el corazón de maíz, y por eso está con nosotros.
Dicen nuestros más antiguos que la gente que no agarró corazón, luego lo ocupó, ocupó el espacio vacío con el dinero, y que esa gente no importa qué color tenga, tiene el corazón de color verde dólar.
Y dicen nuestros antiguos que, cada tanto, la tierra busca proteger a sus hijos, a los hombres y mujeres de maíz. Y que llega un momento —que es cuando la noche es más difícil— donde la tierra se cansa y necesita que esos hombres y mujeres la ayuden a vivir”.
A nuestra gente la estaban matando con enfermedades, íbamos a desaparecer, así como está desapareciendo el pueblo kiliwa, aquí a algunos cientos de kilómetros de donde estamos, donde sólo quedan 54 familias. Y de ellas, sólo cuatro hablan la lengua kiliwa aquí en México, de este lado.
Nosotros queríamos decirle a la nación o’odham, a los navajo,,, Lo que pasó es que en nuestra tierra, nuestros jefes, yo soy Subcomandante —porque no soy jefe—, mis jefes son hombres y mujeres como Doña Ofelia, como Don José, indígenas cien por ciento. Y a mí me tocó —junto con otros compañeros— otro trabajo.
Nosotros ya estábamos muertos y fuimos llamados a convertirnos en guerreros, según nuestra leyenda. Y como estamos muertos, nos convertimos en lo que somos: unas sombras. Y en sentido estricto somos eso: sombras guerreras.

Y el primero de enero de 1994, en la pared de un banco de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, apareció un letrero que pintamos que decía: “aquí estamos los muertos de siempre, muriendo otra vez, pero ahora para vivir”.

Y era el mensaje que estábamos dando al resto del mundo: que en este país y en este planeta, había que pelear y estar dispuesto a morirse para poder sobrevivir.

En la historia que estamos contando —o que nos mandaron decirles—, la tierra que nos protegió después de la invasión española, y nos hizo sobrevivir y resistir la invasión norteamericana, y nos hizo vivir. Y luego la invasión del dinero o del gran capital, y nos hizo sobrevivir, está a punto de morir, precisamente por ésos que están allá arriba. Si ustedes piensan que ellos se van a conformar con vernos pobres, sin escuela, sin medicinas, están equivocados: ellos quieren que desaparezcamos completamente.

Durante décadas enteras hemos estado viviendo con enfermedades, sin educación, arañando la tierra para poder sacarle algo de producto. Ahora quieren también esa tierra. La escalera náutica significará la desaparición total del pueblo yoreme, mayo, de lo yaquis, de los cucapás, y de toda la costa de Sonora y Sinaloa, y de Baja California, y Baja Sur, para empresas hoteleras y turísticas. No va a haber más que engaños del gobierno, para el yoreme, para el yaqui, para el o’odham, para el cucapá y para el kiliwa.

Los gobiernos —y quienes los mandan— quieren esa tierra para convertirla en una mercancía. Si nosotros permitimos eso, esa tierra va a ser destruida. Y aquélla que nos protegió, que nos hizo sobrevivir, va a morir también. Y muriendo esa tierra y ese mundo, no habrá porqué pelear, ni qué vivir, ni qué estudiar.

Lo que nosotros estamos planteando aquí es que tenemos que unirnos como pueblos indios. La tierra muere lo mismo en territorio o’ odham, navajo, cherokee, tzeltal, tzotzil, purépecha, náhuatl, y tenemos que unirnos, pero no sólo en México, sino en todo el continente.
Ellos, los que están allá arriba, ya demostraron durante cientos de años, durante siglos, que lo único que han hecho ha sido destruir la tierra. Ahora nosotros tenemos que tomar el destino de la tierra y su defensa en nuestras manos. No dejarlo ni un minuto más en manos del rico.

Nosotros y nosotras, los que tenemos el color de la tierra y el corazón de maíz, sin importar nuestro color de piel, tenemos que hacerlo, porque si no el mundo va a desaparecer.

Al que tiene el dinero, no le importa lo que está pasando. El territorio o’odham, navajo, es ahora un territorio de muerte. Sus campos, donde florece su cultura, es donde se asesina a mexicanos pobres, a familias que tratan de cruzar para el otro lado. El pueblo o’odham y el navajo no pueden permitir eso. Ustedes saben que están convirtiendo nuestras tierras, además, en su bote de basura: somos el basurero de ellos. Los desechos tóxicos, los desechos nucleares, no se van a las zonas residenciales, ni a Nueva York, ni a Washington: se van a tierras indias.

Y la tierra es como el cuerpo humano, no pueden inyectarle veneno en una parte, sin que afecte a todo lo demás. Ellos piensan que sólo se envenenará la tierra o’odham o navajo. Se va a envenenar todo y se va a destruir.

Como dijo el compañero del Congreso Nacional Indígena: “nosotros venimos a invitarlos, no para pedirle al gobierno, sino para quitarlo”. No para estar rogando porque el gobierno norteamericano y el mexicano respeten el territorio o’odham, que está partido por la línea fronteriza. Y que sabemos que esa línea fronteriza cruza por un centro ceremonial de su pueblo.

Queremos que esa frontera desaparezca, que exista otra vez la nación o’odham, la navajo, la cherokee, así como nuestros pueblos, porque ellos ya demostraron que no pueden conducir este mundo y llevarlo a buen término. Nosotros tenemos que hacerlo, no sólo por nuestros pueblos indios, sino por toda la humanidad. Por eso, nosotros decimos que nuestra lucha es por la humanidad y contra el neoliberalismo.

Nosotros queríamos invitarlos a este movimiento que se llama la Otra Campaña, para que como pueblos indios, no se vuelva a repetir la historia de cada 100 años. Se va a repetir, pero una parte va a cambiar.

En 1810, luchamos por la independencia contra el poder español. En 1910, contra el poder del terrateniente. En el 2010 —y aún antes— lucharemos contra el poder del dinero. Pero, a diferencia de los 200 y 100 años anteriores, ahora los pueblos indios deberán ser respetados. No volverá a ocurrir lo mismo: que otro llega al poder y los pueblos indios vuelven a desaparecer, o a sufrir las mismas carencias y desprecios. Por eso como pueblos indios, formamos aparte dentro de la Otra Campaña, y aparte nos hablamos y aparte hacemos acuerdos.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/la-otra-campana/523

2009-10-09T10:48:00.003-03:00

-Nadie puede creer cosas que son imposibles - dijo [Alicia]-

-Creo que te falta práctica - dijo la Reina -. Cuando yo tenía tu edad... llegué a creer seis cosas imposibles antes del desayuno.

"hay un deseo que pido siempre q pasa un tren"... De cuando viajar por la ruta fue mágico... fue el país de las maravillas y las musas nos unían.

La Negra

2009-10-08T01:03:00.003-03:00

el 2009. se nos fueron un par ya no?
pasemos de las necrológicas.
año de cierres. de fines. de cuesta arriba.
trabajando, duramente.
trabajando y no le pagan.
cuesta arriba...

gracias a la Negra Sosa, que con su voz inspiró las gargantas de nuestras madres, para que, ya cansadas, pudieran entonar con ánimo un "duerme negrito" tierno, suave, rumrum...

gracias por darnos con dulzura letras de folclore y rock. por demostrar que muchos mundos conviven en este solo. que muchs mundos caben en una voz y en todas.

porque con su tono contralto logró que seamos más comprensivos y tolerantes a distintos estilos musicales, porque todos iban de su mano, porque todos se cruzaron en su escenario.

porque la escuchamos y sabemos que, aunque tantas veces la mataron, ella siguió cantando al sol como la cigarra, que ella viene a entregar su corazón, con su luna tucumana.

siempre dará alegría a nuestros corazones. por la ternura. por el abrazo en cada canción

mercedes sosa. 5 oct 09

sorda y ciega

2009-10-08T00:55:00.001-03:00

me acabo de dar cuenta que no leo. hasta hace un rato ya había caído en que no escucho a la gente, a las personas, cuando hablan; que los interrumpo, que respiran hondo para no putearme porque interrumpo. pero resulta que ahora tambien me doy cuenta que no leo. en profundidad. me pongo ansiosa y contesto rapido y me pierdo los detalles.
leo eh? leo que conocen gente, que me retan, que se van. pero no leo lo profundo.

que se pase.
así sea

la memoria pincha hasta sangrar

2009-09-19T19:30:00.002-03:00

son días complicados éstos. son días de personas que se anotan en glorias de otros. son días donde el abandono del Estado, la negligencia, la hipocresía y el cinismo se pegotean en la piel de los que marchan para recordar. (recordar activamente. no recordar mirando fotos). ¿cómo nos pasó esto? ¿Cómo nos pasa que chicos de 16 años pudieron ser torturados en 1976/ y luciano arruga haya sido chupado por la bonaerense este enero de 2009? ¿Cómo nos pasa que desaparece Julio López y que el único que llegó a estar imputado fue un joven que hasta se desdijo de haber hecho una pintada que exigía la Aparición con vida ya! del albañil, el testigo clave, el viejo, lópez.
¿Cómo nos pasa que ese hombre, con 77 años, que cargó durante 30 la tortura de saber qué pasó en el chupadero donde estaba, desaparece otra vez, y las autoridades políticas y judiciales miran para otro lado, revisan y repasan pistas de callejones sin salida y dejan libres a los secuestradores/torturadores/asesinos/genocidas?
Bronca. Impotencia. se repiran estos días. tristeza. angustia. ahogo. por la falta de compromiso de quienes tienen el poder... y por las fuerzas que a diario me pregunto de dónde sacan aquellas y aquellos que luchan contra la impunidad de ayer de hoy de mañana.
¿Dónde está López? ¿Dónde está Bru? ¿Dónde está Arruga? Julio, Miguel, Luciano. son preguntan que no se están haciendo quienen nos tiene que responder.
Hay que gritar afuera, hasta que ardan las gargantas. Hay que tragar y llorar en los rincones.
Qué bronca la hipocresía. qué ganas de salir. porque si salen los y las que sufrieron lo peor, ¿cómo no vamos a tener fuerza nosotras/os? porque a veces nos desborda la injusticia y la cantidad de hechos que no podemos abarcar.

memoria con acción, sino no se avanza

Qué aprendí en Historia de las Ideas (1a semana)

2009-09-03T10:36:00.002-03:00

Qué aprendí en Historia de las Ideas esta semana, luego de leer los primeros textos:

-Que "Perón no era ningún boludo" (sic).

-Que Platón era un comunista (deducción propia)

-Que "la felicidad consiste en vivir según las leyes de la naturaleza"- D.D. Raphael Análisis de los probelmas en filosofía política- Alianza Editorial, sobre modo revolucionario de los sofistas.

-¿Por qué se denomina 'amor platónico' a algo? ¿Acaso porque es algo iluso e intangible como pensar que la Política seuna al Bien?

-"Queda a nuestro favor no afligirnos antes de tiempo por enalidades futuras"- Tucídides

-"Parece que seduce todo cuanto engaña"- Platón

habrá más entregas. recién empieza el cuatrimestre!

Yo

2009-08-28T19:13:00.003-03:00

Juli
Azu
Julita
Azulsinho
Peperina
Little Walsh
Taqueer
Pipina
girl scout del periodismo nac & pop
mariposa
libélula
princesa
doncella

yo

(un capítulo egocéntrico para recalcitrar el alma, un viernes a la noche...)

dejé de contar los días

2009-08-20T18:26:00.001-03:00

.La Azotea-----------------------------------------------------
ElBicho

Me subo a la azotea a mirar de repente
No puedo ver con tanta gente,
me asomo a la mentira
Que está llena de guasa,
Me quedo sin sentío que a mí,
No me hace falta

No me hace falta porque tengo yo mas cosas que tú
No me hace falta porque tengo yo mas cosas que tú
Que mi niño canta desde muy pequeño

Desde que las mentiras no son sueños
son tus falsas y tus tristezas de pena
los que me hacen padecer de esta manera
si tu quieres no me quieras
porque digo yo
que tu no me quieres ná

Dejé de contar los días,
ya no tengo dedos suficientes

Pa’ contar las penas y alegrías
me hacen falta tus manos...
vente
tú ...

Me hacen falta tus manos
De tus besos me alimento,
me hacen falta tus ojos
Son de otros colores,
los mares que pintan olas de ilusiones...

pobre política-ka

2009-08-07T18:32:00.004-03:00

la iglesia
la CTA
los K
hasta el Indec
descubrieron la pobreza.

por favor: dejen de contar a los pobres, porque esa metodología cuantitativa no cambia realidades.

ah... ahora resulta que hay "pobreza subjetiva".
eso es cuando, aunque te alcanza para cubrir las necesidadesbásicasinsatisfechasyperonistas, no te alcanza para comprarte un dvd o una fucking cartera Prüne.
souuu: you're poor

good bless the other america

sonido sonidero

2009-08-07T18:28:00.002-03:00

(vísperas del día del niño) (¿??¿)

-¿Sabés qué me van a regalar para el día del niño?
-Noooo -con ese "noooo" que casi termina en uuuu, cuando una le responde a un niño. es una respuesta entre el desinterés, el "quévendráahoraderespuesta" y el "cuál???".
-Un mp3.

un mp3. un mp3.
tiene 7 años!!!!
dónde quedó el rompecabezas de 200 piezas... eh???!!!
un mp3.
a los 12 un hometheatre?

es el turno del sonido sonidero... pura sensaciónnnn

Purgatorio

2009-08-01T11:22:00.002-03:00

(esto es una idea para escribir cada mes) leer un libro por mes y escribir pareceres aquí.

(en marzo, para mi cumpleaños, -me gusta ese mes, por las cosas buenas y malas: el día de la mujer, mi cumple, el fucking golpe de estado, el otoño, las calles con hojas amarillas y la maldita alergia al tilo- mi hermano me regalo un libro -uno de la lista que tengo armada por si alguien me pregunta qué quiero de regalo-) Ese libro es Purgatorio, de Tomás Eloy Martínez.

Purgatorio es, sobre todo, una historia de amor. Amor a la vida, amor a la esperanza, amor a ese ser que se conoce una vez en la vida y para siempre, antes o después de tantos otros.

Purgatorio es también nuestra historia. Es un foco de luz sobre aquellos que siguen buscando a sus amores desaparecidos por el Terrorismo de Estado, víctimas del genocidio que ocurrió en Argentina entre 1976 y 1983.

Purgatorio es decir "escribo esto ahora o nunca", porque me muero, porque creo en la vida y en cada minuto que tengo, porque mi cuerpo no se va a extinguir sin contar esta historia.

Purgatorio es la espera hacia un juicio final para los que creen... y para los que creen en otros Algo que no son un dios, es la espera donde no se espera, es la espera donde se anhela y los deseos se cumplen. Donde las personas que buscamos están y no traen otra respuesta que su amor. El amor con que se jugaron la vida por sus ideas y por estar convencidos que iban a cambiar el mundo.

Purgatorio es el diseño de mapas de todos esos mundos, ese mundo, que sabemos que es posible. Donde los seres que amamos viven por siempre en el mediodía eterno.

Purgatorio es la muestra de la fuerza de la escritura que se sobrepone a la salud en falta y se impone como fortaleza y como expresión de las ideas y sentimientos más profundos que no pueden dejar de ser puestos en palabras, de trascender en hojas impresas, en biblotecas públicas y personales, para que de una generación a otra recomendemos este libro.

la tempestad de los niños

2009-08-01T11:10:00.003-03:00

en el pirulo de tapa del Página/12 hoy (1/08/2009)

BARRILETES

"Unos 6000 chicos de 119 escuelas de la Franja de Gaza se lanzaron ayer a la playa de Beit Lahiya con el mismo objetivo: romper el record mundial de barriletes izados simultáneamente. La marca más alta registrada hasta ahora fueron los 967 remontados el año pasado en Melle-Gronegau, Alemania. Según el responsable de la agencia de la ONU para los refugiados palestinos, la iniciativa buscaba convertirse en 'una expresión de la demanda de libertad de los niños'. Los observadores llegaron a contar 3000 barriletes en el aire al mismo tiempo. Pero tanto esfuerzo no quedará en la historia: el record no pudo ser verificado por un juex del Libro Guinness, convocado al efecto, por las restricciones impuestas por los israelíes para entrar en Gaza".

Remontar el barrilete en esta tempestad
sólo hará entender
que ayer no es hoy
que hoy es hoy
y que no soy actor de lo que fui....

Divididos- Spaghetti del rock

¿No lo vieron al canario, que no pisa más el bar?

2009-07-31T20:21:00.004-03:00

(a pedido y por gusto...)

se nos fue el Canario Luna. Ya debe estar brindando, y seguro que en algún pasillo del subterfugio donde esté, ya se lo cruzó al Darno.
Al Darno lo conocí post mortem, como quien dice. Una tarde calurosa de marzo, en un barcito de la 53, entre un par de cervezas negras. En realidad, ahí me lo nombró, después lo conocí en la lectura, las fotos y el disco. Había pasado un año de su muerte en 2007.
Al Canario, no. Al Canario lo tengo junado de chiquita. Junado es un decir, porque conozco poco de su obra; pero escuché de él lo suficiente como para conmoverme cada vez que emite su voz. Emite. No "emitía". Al carajo con el pasado.
Porque el Canario cantaba "¿Nooooo lo vieron a Molina, que no pisa más el bar?", y yo tenía 3 años. Adoro mis recuerdos de esos años. Rodeados de un halo de calidez. Así, sin más. Y en mi casa de calle 3, la más linda de todas siempre, mi papá y mi mamá cantaban al Canario.
Molina, el boulevard, esta noche de recuerdos... estrofas sueltas que siempre recordé, así, salteadas, con-sentido.
Molina, se apellidaba un hombre que trabajaba con mi mamá en el Museo. Entonces, cada vez que cantaban, yo pensaba que se referían al tipo, que se iría a algún bar a perderse en la noche... o a encontrarse, no?
Pero nada que ver. Molina era un técnico del Museo, poco afecto a los buenos tintos.
Pero en mi familia, y más aún en mi vieja, hay como una práctica de estar hablando de algo y, a partir de una "palabra clave" -como se las llama ahora-, se disparaba una canción. Entonces por ahí hablaban de este tal Molina y piraban con cantar Brindis por Pierrot.

"Me voyyyy, como se han hido tantos"
"Me voyyy, me voy me vivo yendo"
puff. dos remates presentes en mi vida.
aún cuando crecí, y había olvidado quién los cantaba... siempre los llevé de amuleto conmigo, como tantos otros versos que uno colecciona como escuditos contra la amargura.

Hoy se fue, como tantos. Pero se vivía yendo. para llegar a un lugar mejor.

Qué buena la escena de la película HIT (entre paréntesis, muy buena síntesis de músicos uruguayos... ahí lo registré al Mateo... otro grande). Cuando entran a la casa del Canario los pibes que filman la peli, y el Canario les dice que bueno, que ese día la verdad no tiene ganas de hablar de la canción Brindis por Pierrot... que con gusto otro día... que justo ese día no tiene ganas.
Se acoda en su mesa, con un whisky (creo) o ginebra, en cuero, transpirado. auténtico. y les explica que no tiene ganas, mientras se cruza la anécdota de cómo llegó a cantar la canción, contada por Jaime Roos y el director de Falta y Resto.
Se ve la cara de uno de sus 3 nietos. canta alguna estrofa y les invita unos tragos a los cineastas. pero no les cuenta la anécdota. jaja. se lo guardó nomás. qué porte.

"sin embargo el que llora soy yoooo"

ahora canto. ema me avisó que se murió "el más grande". le pregunto quién y me dice el canario luna. me entristezco y empiezo a cantar, sola en la oficina, como me gusta cantar en cualquier parte. canto "el tiempo me enseñó que con los años se aprende menos de lo que se ignora/ que los amigos se cuentan con los dedos de una mano/ que la justicia tarda y nunca llega, pero es la pesadilla del culpable".

lairaira...lairalaralalairairairar¡ira... lalaralalalalalalairailairaaaaa

esas cosas me gustan del canario, también. los coros, o como le llamen en la murga. y su voz al cantar me transmitió el compás de las murgas.

"porque no tengo nada que me sobre-por eso es que yo digo que soy rico"

porque mis amigos los cuento con los dedos de una mano. porque brindo con sentimiento. porque me vivo yendo y justo ahora busco hacia dónde. porque conocí a Molina. porque caminé por montevideo. gracias canario por acercarme a todo eso. por acercarnos.

"Adiós juventud...". esa la conocí en los ensayos del grupo de teatro del Bachillerato de Bellas Artes, mientras ese pibe le cantaba a una colombina muy airosa, y desde el grupo de escenografía pensábamos qué marco darle a esos versos...

"La murga te cuenta los chusmeríos malos de 11 meses en un mes", le dice el Canario a Liliana Daunes.
"La retirada es lo más lindo de la murga. porque ahí le cantamos a las flores, los árboles, a las madres. y no hay nada más lindo que cantarle a la madre; o comparar a una esposa, una hija, con una flor...".
"La retirada es prometiendo volver. Volver con mejores perspectivas. Pero la pregunta es '¿Volverás igual que el año pasado?' ¿Volverás igual, humildemente, como llegaste?".

"Si vos le cantás a la pobreza, no podés llevar trajes de oro".

ahí va...

Llenas la calle de lunares, tú!

2009-06-01T11:47:00.003-03:00

bailar, no pa´olvidar

sino pa' llevarlo mejor (no?)

pues así la pasamos mejor el pasado viernes 29 en el tabalíto que armamos como espacioburbuja con mi hermano guillo (queeslomás, una de las pocas cosas que tendré pa' siempre, un amor enorme que lo tengo, la unión, la risa, la diversión, el abrazo sincero y fuerte, la risa cómplice, los enojos por pavadas y la alegría... el flamenquito, los compases, la palma y el toque. todo con él, que loquiero tantotanto)

él tb llena la calle de lunares

caminito (elbicho vii) www.elbicho.com

Llenas la calles de lunares tú
Y en las esquinas
El silencio....

Deee caminito a la escuela
Buscamos la manera más fácil de vivir
Aprendiendo a matar
Lo malo del camino

Ya no miré pa’tras
Pero escucho un ruío
Que el viento lo alejaba
Con la ventana cerrá
No da portazos el viento
Que no se pue ver ná con tanta luz (BIS)
Llenas las calles de lunares tú
Llenas la calle de lunares
Y se me van los males ...

Y en el balcón más perdío
Así cerquita del cielo
No se pue ver ná con tanta luz
Que no se pue ver ná con tanta luz
Llenas las calles de lunares, tú llenas las calles de lunares

Mira que es lo que está pasando tan despacio
Antes de que amanezca y venga el sol a darte a tí en la cara
Será de la mañana y el aire que no respiras

Y en el balcón más perdío
Así cerquita del cielo (BIS)

Que no se puede ver ná con tanta luz
Que no se puede ver ná con tanta luz
Llenas las calles de lunares tú
Llenas las calles de lunares

imantar las orillas

2009-05-30T17:49:00.003-03:00

18 de mayo 2009

7 a.m.- FM Radio Universidad, leen tapa de los diarios y avisan que se murió Benedetti. Mario Benedetti. el tierno, sincero, dulce, a veces casi cursi, poeta uruguayo.

se me estrujó el pecho, con ese lugar común, ese sentimiento que producen las muertes inesperadas... y enseguida miré de soslayo mi biblioteca. "está bien acompañado", pensé" y al instante vino la frase de la decicatoria: "imantar un poco más las dos orillas".

Luego, el pedido de saramago, unas semanas antes: en lugar de rezar.... que aquí todos somos ateos (gracias a dios, por dios, diría el Indio)... LEER UN POEMA, para que se mejore... ahora para que sueñe tranquilo. y una lapicera, como pidió mario, expresamente.

aquí, lo que escribí esa mañana, mientras tomaba unos amargos:

Murió Benedetti

quedan las palabras

y como sugirió saramago hace una par de semanas, para que se mejore, para transmitirle tranquilidad y nuestro cariño, leer algunos de sus poemas.

En mi caso, además, "para imantar un tanto más las dos orillas".

Abro al azar el libro Poemas de otros y transcribo aquí sus versos.

Ahora el libro descansa bien resguardado: a un lado por la vida del Darno, con memorias de un trovador de Nelson Díaz. Al otro lado, por Juan Gelman, con hacia el sur y oros poemas, ejemplar que forma parte de una colección dirigida por mario. No falta Eduardo Galeano, con sus Espejos, al lado del darno.

Ahí, aquí, descansa y reaviva bien acompañado, el tierno, cálido, calmo, Benedetti.

MUCHO MÁS GRAVE

"porque gracias a vos he descubierto

(dirás que ya era hora

y con razón)

que el amor es una bahía linda y generosa

que se ilumina y se oscurece

según venga la vida

una bahía donde los barcos

llegan y se van

llegan con pájaros y augurios

y se van con sirenas y nubarrones,

una bahía linda y generosa

donde los barcos llegan

y se van

pero vos

por favor

no te vayas".-

y tb ROSTRO DE VOS... si me acompañará esta poesía!

si tu quieres yo me voy contigo...

2009-01-29T17:51:00.003-02:00

donde tu vayas
donde tú quieras
me voy contigo...

gracias a mi hermano Guillo sigo conociendo más mundillo flamenquillo.
en este caso a la tremenda-tremenda banda El Bicho, de Madrid y Alicante.
el tema que me mostró primero fue "De los malos" (sí, lo recomiendo... es furor entre Mateo, Barbi y no deja indiferente a quien se lo tararea).
para uds chiquillas, el cantante Miguel se las trae! no me amedrenta que use faldas... podemos intercambiar ropa.

pero, como ando en esto de dedicarte canciones... y te las cantaría o susurraría... bueno, pues yo te dejo acá "Contigo".

chequeen la web de la banda, donde pueden escuchar los 3 discos y bajar, uds que saben, lo que quieran y esté a disposición...

para bailar con vos

4.Contigo--------------------------------------------------------
Si tu quieres yo me voy contigo
Donde tu vayas donde tu quieras
Me voy contigo

Si tu quieres yo me voy contigo
Donde tu vayas donde tu quieras
Me voy contigo

Donde se esconden los colores nuevos
Donde se pintan las mañanas
Y esperandote a ti

¡Que de colores!
Pa’ que tu bailes
Si tu me bailas a mí
Ay quien te va a bailar a ti

Si tu quieres yo me voy contigo
Donde tu vayas donde tu quieras
Me voy contigo

Si tu quieres yo me voy contigo
Donde tu vayas donde tu quieras
Me voy contigo

Que si te vas, que yo me quedo solo
Como cuando estabas tu
Y ahora me como el pensamiento

Y me pongo a liar todos los días y
Todas las tardes
ay por la noche que nunca me falte

Que con tus besos y sin tus besos yo me mantengo
Que no me falte eso que yo me siento,
Primita yo me siento más

Donde se esconden los colores nuevos
Donde se pintan las mañanas
Y esperandote a ti

¡Que de colores!
Pa’ que tu bailes
Si tu me bailas a mí
Ay quien te va a bailar a ti

La primavera no y las flores no serán de otros colores
Donde se esconden los colores nuevos
Donde se pintan, y esperandote a ti
me voy contigo

Si tu quieres yo me voy contigo
Donde tu vayas donde tu quieras
Me voy contigo

Y ahora me callo yo
Yo no respiro no, me falta el aire
Pa poder respirar
de tus suspiros, yo no me aguanto

Me he levantao por la noche tan temprano
pa poder bailar con tus sombras una a una
y en la otra vida fui un raton
desactivaba ratoneras ...

Dime los colores más grandes son son
Los de los días mas oscuros
y los colores más grandes son.

Los Niños Bandera

2009-01-28T17:38:00.002-02:00

una cadena de mails que pega...
esta es la info que trae y que circula desde, al menos, el año 2006...
no pensás qué podemos hacer?
yo también

encontré artículos en internet hasta septiembre de 2008, pero... en este momento deben estar siendo fumigados niños de la edad de mi hermano Mateo... niños como fuimos nosotros que están bajo el pesticida para resguardar la soja, la verde y destructora soja...

Qué mentes perversas y ambiciosas pueden generar una cosa así, pueden usar, abusar, matar de esta manera a los niños? NI-ÑOS!!!!!

Soja: Niños rociados con pesticidas trabajan como banderas humanas

Las Petacas, Santa Fe, es el patético escenario donde los gurises son usados como señales para fumigar. Chicos que serán rociados con herbicidas y pesticidas mientras trabajan como postes, como banderas humanas y luego serán reemplazados por otros. "A veces me agarra dolor de cabeza en el medio del campo. Yo siempre llevo remera con cuello alto para taparme la cara y la cabeza". También en Entre Ríos hay varias denuncias contra ruralistas.

El viejo territorio de La Forestal, la empresa inglesa que arrasó con el quebracho colorado, embolsó millones de libras esterlinas en ganancias, convirtió bosques en desiertos, abandonó decenas de pueblos en el agujero negro de la desocupación y gozó de la complicidad de administraciones nacionales, provinciales y regionales durante más de ochenta años.
Las Petacas se llama el exacto escenario del segundo estado argentino donde los pibes son usados como señales para fumigar.
Chicos que serán rociados con herbicidas y pesticidas mientras trabajan como postes, como banderas humanas y luego serán reemplazados por otros.
'Primero se comienza a fumigar en las esquinas, lo que se llama 'esquinero'.
Después, hay que contar 24 pasos hacia un costado desde el último lugar donde pasó el 'mosquito', desde el punto del medio de la máquina y pararse allí', dice uno de los pibes entre los catorce y dieciséis años de edad.
El 'mosquito' es una máquina que vuela bajo y 'riega' una nube de plaguicida.
Para que el conductor sepa dónde tiene que fumigar, los productores agropecuarios de la zona encontraron una solución económica: chicos de menos de 16 años, se paran con una bandera en el sitio a fumigar.
Los rocían con 'Randap' y a veces '2-4 D' (herbicidas usados sobre todo para cultivar soja). También tiran insecticidas y mata yuyos. Tienen un olor fuertísimo.
'A veces también ayudamos a cargar el tanque. Cuando hay viento en contra nos da la nube y nos moja toda la cara', describe el niño señal, el pibe que será contaminado, el número que apenas alguien tendrá en cuenta para un módico presupuesto de inversiones en el norte santafesino.
No hay protección de ningún tipo.
Y cuando señalan el campo para que pase el mosquito cobran entre veinte y veinticinco centavos la hectárea y cincuenta centavos cuando el plaguicida se esparce desde un tractor que 'va más lerdo', dice uno de los chicos.
'Con el 'mosquito' hacen 100 o 150 hectáreas por día. Se trabaja con dos banderilleros, uno para la ida y otro para la vuelta. Trabajamos desde que sale el sol hasta la nochecita. A veces nos dan de comer ahí y otras nos traen a casa, depende del productor', agregan los entrevistados.
Uno de los chicos dice que sabe que esos líquidos le puede hacer mal: 'Que tengamos cáncer', ejemplifica. 'Hace tres o cuatro años que trabajamos en esto. En los tiempos de calor hay que aguantárselo al rayo del sol y encima el olor de ese líquido te revienta la cabeza.
A veces me agarra dolor de cabeza en el medio del campo. Yo siempre llevo remera con cuello alto para taparme la cara y la cabeza', dicen las voces de los pibes envenenados.
-Nos buscan dos productores.
Cada uno tiene su gente, pero algunos no, porque usan banderillero satelital.
Hacemos un descanso al mediodía y caminamos 200 hectáreas por día.

No nos cansamos mucho porque estamos acostumbrados. (¡¡¡!!!)

A mí me dolía la cabeza y temblaba todo. Fui al médico y me dijo que era por el trabajo que hacía, que estaba enfermo por eso', remarcan los niños.

El padre de los pibes ya no puede acompañar a sus hijos. No soporta más las hinchazones del estómago, contó. 'No tenemos otra opción. Necesitamos hacer cualquier trabajo', dice el papá cuando intenta explicar por qué sus hijos se exponen a semejante asesinato en etapas.
La Agrupación de Vecinos Autoconvocados de Las Petacas y la Fundación para la Defensa del Ambiente habían emplazado al presidente comunal Miguel Ángel Battistelli para que elabore un programa de erradicación de actividades contaminantes relacionadas con las explotaciones agropecuarias y el uso de agroquímicos.
No hubo avances.
Los pibes siguen de banderas. Es en Las Petacas, norte profundo santafesino, donde todavía siguen vivas las garras de los continuadores de La Forestal.

(Diario La Capital, Rosario)/ www.elnortedigital.com.ar

Yo envidio el viento

2009-01-20T16:54:00.002-02:00

Yo envidio el viento
que susurra en tu oído
que llama en invierno
congela tus dedos
que se mueve en tu cabello
que parte tus labios
que congela hasta tus huesos
yo envidio el viento.

Yo envidio la lluvia
que cae en tu cara
que moja tus pestañas
y humedece tu piel
que toca tu lengua
tu camisa moja
gotea en tu espalda
yo envidio la lluvia.

Yo envidio el sol
que ilumina tu verano
que calienta tu cuerpo
que mantiene tu calor
tu día hace fuerte
te da calor
te hace sudar
yo envidio el sol.

yo envidio el sol
yo envidio el viento
yo envidio la lluvia
yo envidio el sol

(I envy the wind. traducción de Lila Downs en su último disco Shake Away)

yo envidio el viento...
tu viento del sur que te roza cada día...
y te adormece cada noche

Citas textuales

2009-01-16T17:45:00.000-02:00

"La prioridad es lo urgente"

¿Todo un descubrimiento verdad?

Ya sé... después de dos segundos vendrán los cuestionamientos y dirán que la frase no es tan obvia, aunque al principio sì que suena a obviedad. Porque tal vez, muchas veces, nuestra/s prioridad/es no son lo urgente.. bah, lo son... piensen dos segundos más... sí! eso! ahora estás haciendo la lista de tus prioridades verdad???
siii... esa lista tan fluctuante...

mientras reflexionás con esa frase, te cuento, su autor, quien dijo la barravazada más obvia y dudosa fue... chacchachachannn

daniel scioli

ay, por favor! cucurucho y dios nos salve de que nos pegue su mano dura...
y el contexto de esta gran afirmaciòn que hecha por tierra tantas otras verdades, fue en Monte Hermoso mientras les pide diàlogo a los ruralistas y consenso y que los cortes no sirven màs, y la sequìa, la tucura y lamarencoche...

Anyway.
si te quedaron ganas de seguir leyendo, te cito a alguien que (ponerse de pie) es un maestro de la lengua...

julio cortázar (de pie otra vez y con la mano en el pecho sosteniendo un jazmín)

DESTINO DE LAS EXPLICACIONES

En algún lugar debe haber un basural donde están amontonadas las explicaciones.
Una sola cosa inquieta en este justo panorama: lo que pueda ocurrir el día en que alguien consiga explicar también el basural.

julio cortázar - Un tal Lucas - 1979-2008

de nada

Cordero en la noche

2009-01-12T17:54:00.000-02:00

un sms monofónico suena a lo lejos...
"Ahora lo leo", pienso, mientras R hace catarsis contándome sobre su hijo esquizofrénico y saca de su pequeño bolso negro los cartones de los ansiolíticos que debe comprar y ver si los psiquiatras de una puta vez se ponen de acuerdo y escriben la historia clìnica de G para hacer el reintegro.
Amaga a irse de la oficina desde hace 15 minutos, pero habla y el pipipi del celular se perdió en el eter y el estómago se me retuerce por el relato. Yo estuve ahí. Mis abuelos estuvieron internados. Sé lo que es alguien desvariando, balbuceando, perdiendo su cabeza...
La tele está puesta en C5N... detesto este canal...
La radio AM está baja porque a R no le agrada la programación de la tarde y yo pienso en que voy a rebelarme y subir el volumen porque yo tengo que estar informada, porque, alfinyalcabo, yo trabajo.
R se va, finalmente, con los ojos acuosos, a la farmacia y al consultorio y a su hijo con ataques.
Entonces, la rebelión silenciosa: subo la radio.
otro pippippip, del top de la hora 4.30 pm y escucho
REITERAMOS: MURIÓ EL MÚSICO ALEJANDRO SOKOL KSKCJKJSNKJ... se pierde la señal en mi oído, porque no quiero escuchar esa noticia... no puedo creerlo porque es media tarde y un músico no muere por la tarde
y Sokol no muere, porque recién renacía otra vez y otra vez...
y sí. Sokol murió. A los 48 años. y miro la radio y no comprendo y digo voy a avisarle a Pablo, es mi amigo de rock y tengo que compartir esta tragedia.
Entonces voy hasta el celular y aquel pip monofónico era de él. Claro: el periodista se adelantó a la aprendiz... y el mesnaje de las 4 era él con un breve "murió sokol??". Así, con dos signos de pregunta, porque estas noticias un@ se las pregunta dos veces...
Y yo tiemblo por la noticia. Porque no pudo haber muerto.
Y doy vueltas y trato de ver el monitor y salió la breve: su muerte. Luego será cartelera, que ahora imprimo. Pero leo y busco más noticias.
Paro cardiorrespiratorio. Se descompuso en la Terminal de Río Cuarto, Córdoba- pienso en Córdoba y en Traslasierra, pienso en Daffuncchio y en sus juventudes y en si existirá un cielo del rock (yo, que no creo en nada, salvo en el rock y en las miradas), para que brinde con Luca junto a una ginebra, con gente despierta).
Le respondo a Pablo, que acabo de escuchar la noticia y que me tiemblan las manos.
Me conmovió esto. Sí. Y un par de lágrimas se atajan, porque me entero que era un tipo re joven y que la resucitación y que no pudieron y que "evolución hacia la muerte", dice Acuña, el médico. ¿Qué clase de definición es esa?
Se viene la autopsia y las razones de la muerte... Importa a esta altura.
Se fue Sokol, no sin antes despedirse de su hija y sus nietos en Traslasierra.
Se fue Sokol a una nube mejor. Tranquila. Con un grito que rompe la noche.

Llévame a la mejor estación
Llévanos a donde no haya dolor (de ovejas)
y hay más... tratalo de imaginar

"Para sufrir me quedo en casa, quiero divertirme hasta el fin con la música y tener sólo eso en la cabeza", declaró el Bocha a Télam en junio de 2008, anunciando que en marzo próximo lanzaría el disco de El Vuelto S.A. con él al frente.

"Me defino como un viajador de la música, como un volador, como un libre. Aunque por momentos soy un pajarón"

"Tengo la necesidad de disfrutar de lo que hago"

"Soy conciente de mi historia, pero trato de no pensar en eso para no convertirme en un personaje. Hay una cosa que tengo en la cabeza últimamente y es pensar que al personaje lo tengo que usar solamente arriba del escenario y guardarlo cuando me bajo", declaraciones idem.

tan lejos y tan cerca

2009-01-05T18:45:00.000-02:00

tan grande la Argentina y tan inabarcable...
tantas ganas de viajar y recorrer y tantos otros que lo hacen, pero que miran y no ven.

Pino Solanas sí ve, como tantos otros... como los Pérez Esquivel, los Sara Mamani, las profesionales del Centro de Salud 35 de La Plata, las Diana, las Marìa, los Fede, las Laura y así...

Hoy, Pino Solanas, que se sube a los trenes rotos que se paran a medio camino en la Argentina, que une las vías que los politiqueros quieren y quisieron frenar para que no nos conectemos más, Pino, que recorrió la Argentina y habló de las memorias del saqueo y de las esperanzas, Pino, escribió esto (y más) en el Página 12 de hoy.

Y yo, que estoy en esta oficina extraña, con Laurencio Adot de fondo, hablando de la temporada en "Punta" por C5N (??!!), y con AM Provincia de fondo, escucho el tin tin del Outlook y llega desde la prensa de Proyecto Sur, lo que escribió Pino.

blabla y acá les dejo un fragmento... para más, compren el diario (así sostienen puestos laborales de aquellos que eligieron el oficio de escribir) o chequeen www.pagina12.com.ar

Oro, hambre, saqueos y complicidades

Termina otro año con la tragedia de millones de niños acosados por la pobreza y el hambre, con miles de muertos por desnutrición o enfermedades curables. Un genocidio social evitable que entre 2000 y 2002 se cobró cerca de 100 mil víctimas –según el Indec– y que al final de la década habrá dejado otros 100 mil muertos si continúan las políticas neoliberales. El hambre es un crimen evitable y consentido por una cultura de la hipocresía, cuya violencia cotidiana, silenciosa y sistemática, mata a millones de compatriotas. En este diario, Tato Pavlovsky escribía el 22 de noviembre pasado: “No debe valer más la vida de un desaparecido que la de un niño que muere de hambre, ni de los 27 que mueren por día por causas evitables (...) La indignación debiera ser la misma”. Pero son más quienes lo toleran o miran para otro lado que quienes se rebelan ante estos crímenes aberrantes. A la Argentina le sobran recursos económicos para acabar con esta inmoralidad. ¿Cómo puede haber hambre en un país que produce 134 millones de toneladas de alimentos al año y que tiene inmensas reservas ictícolas, abandonadas a la depredación de las flotas pesqueras extranjeras? ¿Con qué argumento se tolera la desnutrición, cuyas secuelas pueden ser irreversibles, existiendo millonarios recursos minerales, se acumula superávit fiscal y cientos de miles de chicos jamás probaron un durazno o una manzana?

Los más desprotegidos son nuestros hermanos aborígenes, con el mayor índice de mortalidad infantil. Están condenados al hambre por el despojo de sus territorios originarios, que les daban el alimento: es el viejo racismo colonial en democracia. En Salta, el gobernador del Frente para la Victoria, Juan Urtubey, permitió arrasar en este año 400 mil hectáreas de bosques nativos y la Legislatura aprobó el desmonte de cinco millones de hectáreas más. Acabo de ver personalmente el sistema de explotación aplicado por los terratenientes: cientos de niños indígenas indocumentados son empleados por 120 pesos al mes para limpiar árboles volteados. Sin agua ni alimentos, expuestos a las alimañas y a leguas del poblado, duermen en el suelo tapados con un nylon.

Entregar los recursos naturales que permitirían terminar con el hambre y la indigencia es la otra cara del crimen del hambre. Para el periódico inglés Minning Journal, la Argentina tiene la sexta reserva de metales del planeta. Dos de sus mayores yacimientos situados en los Andes sanjuaninos y en manos de la Barrick Gold Co., Veladero y Pascua Lama, para la Secretaría de Minería de la Nación (SMN) son “uno de los distritos auríferos más ricos del planeta, con recursos de 40 millones de onzas de oro y mil millones de onzas de plata”. Un tesoro que, a 830 dólares la onza de oro y 11 la de plata, es de 44.200 millones de dólares, mientras su costo de producción desde la extracción al lingote, y a 155 dólares la onza, es de 16.200 millones dólares. En veinte años de vida útil se llevarán un beneficio de 28 mil millones de dólares, 1400 millones por año.

la argentina-... un dia va a explotar de tanta melancolía-...

Hay hambre porque no existe la voluntad política de terminar con él. Los gobiernos de la década, lejos de saldar esta deuda, pagaron la deuda externa con el agravante de no haberla investigado. Claudio Lozano demuestra que con siete mil millones de dólares se puede eliminar el hambre infantil y, si se invierte el cinco por ciento del PBI, acabamos con la pobreza. Pero la prioridad de los gobiernos kirchneristas es subsidiar a las corporaciones con 10 mil millones de dólares anuales. El doble discurso se vuelve transparente: los Kirchner hacen política con los derechos humanos y pregonan la distribución de la riqueza, pero la Presidenta decide subsidiar con miles de millones de dólares a las petroleras; otorga impunidad a la delincuencia financiera mediante el blanqueo de capitales y veta la ley de protección de los glaciares. ¿Es que el oro extraído con cianuro por la Barrick Gold Co. es más valioso que las principales reservas de agua dulce del país, condenadas a ser destruidas?

Si el hambre es un crimen, hay víctimas y hay responsables, cómplices, mentores intelectuales: son los dirigentes y economistas que ejecutaron los planes neoliberales causantes de la desocupación, la pobreza extrema y el despojo nacional. Recordemos al FMI, al ejército de gerentes de corporaciones y petroleras, banqueros, exportadores y terratenientes, junto a los Menem, Cavallo, Roque Fernández, De la Rúa, Machinea y tantos otros que hasta hoy sustentan los principales ejes del neoliberalismo, ignorando que su potencial destructivo es tal, que ahora está destruyendo a sus promotores en el corazón del imperio. También es condenable el silencio de aquéllos que saben y callan. ¿Cómo es posible aceptar que magistrados, grandes intelectuales, profesores, filósofos y comunicadores, no denuncien el crimen del hambre y el saqueo de los recursos del país? Pienso en queridos y talentosos compañeros, como varios integrantes de Carta Abierta, que tantas veces hicieron oír sus voces defendiendo las causas de los derechos humanos y la democracia y hoy callan estos latrocinios. ¿Cuántas marchas del hambre harán falta para aceptar que el hambre es un crimen y que el saqueo de los recursos naturales es causa del empobrecimiento?

Es hora de reemplazar el silencio por la denuncia, la inacción por la protesta: salir de nuestras casas para pararnos frente a las gobernaciones y parlamentos exigiendo un cambio de rumbo. Aceptémoslo: el hambre es un crimen de lesa humanidad en tiempos de paz. Sus responsables deberán ser juzgados por el tribunal de los pueblos. No pretendemos ser “destituyentes”; pero cada día que pasa mueren decenas de pibes y esas muertes pesan sobre la conciencia.

kien engaña no gana

Nueva entrada

2009-01-03T18:49:00.000-02:00

En un nuevo año, qué más da! Esto de haber empezado el año un jueves me quedó algo a trasmano y con laburo ppor delante y por detrás.
Y atrás quedó un año lleno de cosas y una pieza intransitable. Unas caras nuevas y otras viejas que se fueron. Un par de rostros del otro lado del río que extraño cada día más, y vos tampoco creíste que nos extrañaríamostanto. 'ta que lo parió.
unas caras nuevas y unas brisas que hacen reír.
yo anhelando volver a ser aire, pez, lo que sea que cruce con rapidez los muros de las distancias y volver ahí donde hay paz: un bosque lleno de eucalipto poco apto para dos asmáticos fumones como nosostros y una playa encantadora, mágica, febril y somnífera. pero con un sueño del mejor.
mirá la luna

"¿cuantos destinos hay
colgados de la luna?
un dia va a estallar
de tanta melancolia"

yo siempre la miro por si vos estás ahí... por si hay alguien ahí...

los dias pasaran
el tiempo se vuelve un cuento y qué

fue entonces cuando fui y volví
le pegué la vuelta al llanto y conecté
y vos te desconectaste

y nos conectamos
y nos escuchamos
yo ya te escuchaba pero vos empezaste a oir... y a sentir
shhhh

un sentimiento callado
silenciado
qué clase de sentimiento es??
hoy me lo pregunto cuando trato de volver a la luz, desde adentro

un sentimiento aplacado
qué clase de amor es?

"debe haber un gran error
yo no lo sé
debe haber un gran error
si
"

y y apareciò otro y fui patria
por dios! qué título grande
un sayo que nunca me voy a probar!

y mientras escribí
-cosas más 'productivas' que esto-
y sin duda, nada autorreferenciales

cosas del trabajo y practicar sinfin
y verte y brindar
qué se yo, pero miráme hoy
y abrazame que tengo frío.
¿me podes abrazar o te fuiste tan lejos?

"¿donde estabas cuando estabas
curandote en el viento?
viento que nunca sigue
que nunca llega
hasta donde estas

siempre con la locura
con estas dudas
siempre por amar

de tan moderno quede posmo
hoy necesitaria un brindis con vos, sin dudas.
por los cambios y la inestabilidad
por no-nosotros
por el nosotros que evitaste
y el pomo de dentífrico que quedó a medio usar

¿hoy llegaras a verte
en este cielo?

allá nos veremos
porque esto no va a quedar así
las cosas inconclusas me revientan el coco!!!!!

voy a ser la brisa entre los árboles
y ese beso al despertar

Creer - NO reventar... Me invento lo invisible

2008-12-12T10:10:00.000-02:00

Así es el espíritu: habla, habla, habla, habla, y si lo conquistan ya no pelea, se deja llevar, como persona borracha, se deja llevar a dormir

de Karabí a Juan José Hoyos, un chamán colombiano a un periodista colombiano.

Este periodista trabaja con el sueño y la vigilia, con las ceremonias... y en sus crónicas intenta recrear momenos y experimentarlos (le faltó poco para la ayahuasca!, pero trabaja mucho mejor que Rolando(mi)Graña). Charló durante horas, días, años y meses con chamanes jaibanás y realizó crónicas periodísticas e incluso un libro sobre la biografía de uno de los chamanes, Karagabí.

Las enseñanzas dan vueltas, entre la respiración, el sueño, la vigilia y unas pociones mágicas.

creer, no reventar

un regalo para mi... y para vos

2008-12-12T00:30:00.000-02:00

hay un lugar allí, para mis huellas y
un lugar nocturno

Mira, no pido mucho,
solamente tu mano, tenerla
como un sapito que duerme así contento.
Necesito esa puerta que me dabas
para entrar a tu mundo, ese trocito
de azúcar verde, de redondo alegre.
¿No me prestás tu mano en esta noche
de fìn de año de lechuzas roncas?
No puedes, por razones técnicas.
Entonces la tramo en el aire, urdiendo cada dedo,
el durazno sedoso de la palma
y el dorso, ese país de azules árboles.
Así la tomo y la sostengo,
como si de ello dependiera
muchísimo del mundo,
la sucesión de las cuatro estaciones,
el canto de los gallos, el amor de los hombres.

Happy New Year -
Julio Cortázar

Bailar es soñar con los pies...

2008-12-07T12:42:00.000-02:00

Baila!

no pa' olvidar

sino pa' llevarlo mejor...(Ojos de Brujo -BCN)

Por quinto año consecutivo bailo flamenco. Sé que a algunos todavía les puede sonar raro o ajeno, pero a mí cada vez se me vuelve más necesario, como el rock.

Por eso los invito a que el miércoles 17 de diciembre se den una vuelta por El Teatro (calle 43 entre 7 y 8) a las 21 horas. Allí estará la Muestra Flamenca de fin de año, dirigida por la querida Carito Echegaray.

Los músicos en esta ocasión:

Cante: Eugenio Romero y Lobi Aramburu

Flauta: Lucio de los Santos

Guitarra: Martín Tovar

Cajón: Guillo Cordo (sí, sí, la baba es mía!)

Las entradas salen $15. Me las pueden comprar a mí por adelantado y se las acerco donde estén! No hay reservas de lugares, es por orden de llegada y se acomodan en alguna de las mesitas distribuidas por el hermso espacio de El Teatro, donde dichosamente se ve bien por todos lados!!

Espero verlos por ahí y, luego, ya saben, sale una cervecita y pizza en Bukowski!!!

Muchos besos, abrazos y taconeos para uds.

Juli Azul

Si este mundo anda perdío
Y no encuentras la razón
Échate una buena rumba y baila! Baila! Baila!
No pa olvidar, sino pa llevarlo mejor escucha!!!
La mochila que llevamos
va cargaita de piedras
del abismo ya nos viene
esta mala condición
sólo nos queda la rumba
y una buena bulería
un bailecito por tangos
y el cante del Camarón
a belembembé a belembembá
tímbero suena la rumba
tímbero suénala ya!!!
Tímbero!!!
Tímbero!!!
La mochila que llevamos
Va cargaita de piedras
Del abismo ya nos viene
Esta mala condición
Sólo nos queda la rumba
Y una buena bulería
Un bailecito por tangos
Y el cante del Camarón
A belembembé a belembembá
Tímbero suena la rumba
Tímbero suénala ya!!!
Tímbero!!!
Tímbero!!!

hasta las arañas me cuidan...

2008-11-23T21:43:00.000-02:00

yo digo a veces, muchas varias veces, ¿para qué un blog?
con tantos blogs exitosos y millares de visitas y libros publicados sobre los comentarios de alguien que haga catarsis y la gente que leyó el blog se lo compra en libro... mmmm... qué bizarre mundo...
yo no sé para qué sigo con este blog. sé que en un momento lo cree, dejando atrás otro par, para abocarme en este a lo profesional... y no resultó, porque el amor y la tristeza y la indiganción y la pasión siempre se terminan colando entre las líneas.
y bueh..no, acá está el espacio que no sé quién ve, ni qué ve cuando lo ve... cuando estas mentiras resultan alguna verdad...
para mí son verdad los olores de cada mañana en mi casa, los gritos de los vecinos en cualquier casa donde vivo, duermo o estoy... las letras de rock son una gran gran mentira-verdad y me fascinan. el amor puesto en la música me fascina. y el amor puesto en dedicar una canción, pufff ni les cuento... y cuando la Voz se maerializa temprano... o muy tarde solo para mi... esa es la dicha, que no siempre es una cosa alegre... o tal vez ahora esté realmente feliz y nadie lo sepa porque la buena felicidad dicen que no se nota.
y a mi me basta mantener el tqm en silencio, con los shhhhh por todos lados, que solo existen en el unitario, en la cajita de cristal que solo yo y .... sé dónde está.
ehhhhh
detesto que C diga "esteeee" y "a ver" o "digo" o "esteee"... tan porteñ@ siempre.
paciencia y a silbar bajito
pensar en esa canción de paz.
y en la cara
y en la Voz
y en el agua... la orilla... un besoooooooooooo
si, ya pasó

bueno, resulta que no hay secretos salvo los tuyos y los que yo se que nadie sabe y todos los que uds se guardan

Esperando el milagro

2008-10-13T14:38:00.000-03:00

me estoy acercando a Las Pelotas y me está haciendo muy bien escuchar su música.
creo que letras y sintonías llegan justo a tiempo, siempre. vengan de donde vengan. digan lo que digan.
y resulta que hace un par de semanas estoy enchufada con Show y Basta, sus últimos 2 discos... y una de las canciones que más me copan es la letra de abajo. El título, una muy buena pregunta.

y de yapa, ayer, paseando por plaza Italia Me digo "ese chabón parece Sokol que se quedó trasnochando desde ayer", y resulto que era y que, super rocker estaba re tranqui tocando unos acordes rodeado de tres chicas.

la cuarta dimensión, demensión, conexión

hoy, otra vez...

Cuándo podrás amar
Las Pelotas

No está mal
que bailes desnuda
sobre el agua del mar
si te quieres ver así.
Hay lugar
aunque crea que
esto no da para más,
no importa
que te rías de mí.

Cuando podrás
amar sin complejos
para salir del tedio
destapa algún sueño.

Da para más
que desear el confort
teniendo un control,
no quiero terminar así.

Caminar,
sólo andar buscando
lo que me hace bien,
el lastre vamos a despedir.

Quién nos puede decir
qué es lo correcto,
para salir del tedio
destapa algún sueño.

No está mal
que bailes desnuda
sobre el agua del mar
si te quiero ver así.

spinettiana

2008-10-03T12:31:00.000-03:00

Pareciera que se dan las conexiones.
Un día me llegó un mensaje de sé quién y lo tengo aún: "vive de azul porque azul no tienes domingos, riéte al final que llorar trae más frío" (un nombre que es un color). pero no recordaba cuál era la canción de spinetta que traía este fragmento, pero se acordó de mí y le pareció re loco. a mí también, y sin embargo, hasta hoy, no había buscado la letra o qué canción sería... Resulta que escucho en la radio mía de siempre, FM Universidad, que pasan la canción posteada debajo "Preciosa dama azul" y ahí empezó la búsqueda de todo, de todo para atrás. de recuerdos gratos, muy gartos. de recuerdos de esos días más allá o más acá de sus caricias, miradas y besos. de sus palabras que traspasan todo, que importan más allá de todo lo que pasó, pasa y pasará.
Resulta que la canción que contiene ese fragmento del sms que guardo y que mi celu no borró a pesar de su estado calamitoso, se llama "A estos hombres tristes". Entonces resulta que otra conexión de la cuarta dimensión me sobreviene. "A estos hombres tristes... si, por favor no dejen de amar. Y por acá no pasarán el hambre que tu sueño robó. Simplemente imaginá un alegre en este infierno. Futuros y pasados te roban el presente. Un mundo sin sopapa y a qué hora vuelve la luz?".
es decir: Divididos, desde su -hasta ahora- último disco de estudio Vengo del placard de otro, cita a Spinetta en su canción "Un alegre en este infierno" (te-ma-zo!). Disco donde también hacen cover de Despierate nena.
todos ahora en un clima spinettiano precioso, diáfano, dulce y calmo, cito la letra que contiene el fragmento del sms. gracias por hacerme conocer poesía. siempre.

A estos hombres tristes
Salva tu piel,
la ciudad te llevó el verano,
ponte color,
que al morir los hombres son blancos,
más blancos.
Que al volar sin volver,
sin volver,
que que al volar
sin volver.

Tu tienes pies
y tienes manos,
pero no se ven.
Si tus pies hoy nacieron viento,
déjalos correr.
y si tus manos con las plantas,
déjalas crecer.

Vive de azul,
porque azul no tienes domingos.
Ríete al fin, que llorar trae tanto frío,
más frío.
Que olvidar como ver.
Una vez ví que no cantabas,
y no se porque.

Si tienes voz tienes palabras,
déjalas caer,
cayéndote suena tu vida,
aunque no lo creas.

Cuanta ciudad,
cuanta sed,
y tú un hombre solo.

unos cruces radiales y salió el flaco

2008-10-03T12:24:00.000-03:00

Preciosa dama azul
Luis Alberto Spinetta.

Pobre la mujer azul
era una doncella
con sus dedos hizo cruz
y chau

Solo la mujer azul
era la mas bella
como el brillo de un puñal
oh! no

Habla sola
en su tonel
sin reír
abismal

Pobre la preciosa dama
azul

Pobre la mujer azul
que ya no es corpórea
con sus dedos hizo cruz
y chau

Solo la mujer azul
era la mas bella
como el brillo de un puñal
oh! no

Habla sola
en su tonel
sin reír
abismal

La pobre preciosa
dama azul
oh, oh, oh

La pobre preciosa
dama azul
oh, oh, oh.

López... el guerrero que no detiene jamás su marcha

2008-10-03T10:53:00.000-03:00

Hubo un día en que papá llamó a la casa donde vivía sola y me dijo algo como "desapareció un testigo del juicio a Etchecolatz, no querés venir para casa, me da cosa que estés sola... encontraron un cuerpo calcinado en el camino a Magdalena, como cuando tiraban los cuerpos de desaparecidos en la dictadura..." y empezó la paranoia.
lo había logrado otra vez. el miedo. el terror. el silencio. la pregunta.
dónde está? DONDE ESTÁ??? DÓNDE ESTÁ!!!!!!!
la pregunta. el cambio de celular. escondé la agenda. quién tiene tu teléfono. como si se fueran a fijar en mí...
y ahí fuimos. a la marcha bajo el diluvio. a exigir respuestas. a pedir justicia.
APARICIÓN CON VIDA DEL QUE DESAPARECIÓ 2 VECES.
2 VECES.
CUÁNTAS VECES MÁS?
desaparece un poco más si pasa el tiempo y su recuerdo se pierde.
reapareció en figurones, pancartas, en 30 mil personas por el país gritando su nombre, en historietas.
y también se lo busca un poco también en esta nota (el link que aparece abajo...)

http://www.prensamercosur.com.ar/apm/nota_completa.php?idnota=4030

Y JORGE JULIO LÓPEZ?????????

2008-08-03T16:17:00.000-03:00

SANTOS EN REMERA...

VUELVEN SIN AMOR

POR AMOR

Limpiaparabrisas

2008-08-03T16:16:00.000-03:00

Derecha izquierda. Derecha izquierda.
Derecha izquierda.
Derecha izquierda.
Derecha izquierda.
Así toda la tarde. Así todas las tardes. En esta esquina. Ayer y hoy con la garúa interminable que me deja las manos con costras por la piel mojada, que se seca con el frío del invierno bajo cero. ¿Cuándo vuelve el cálido y amarillo rayo de sol?
Y los mocos que chorrean. Snnn. Snnnn. Se me caen. Debe ser del agua que ayer me entró por las zapatillas agujereadas. Me resfrié. Taqueloparió. A la vieja no le gusta que yo me limpie con el trapo. Es un asco. Imaginate la gente que te ve desde los autos. Y bueh, no tengo otra cosa.
Rojo. Trabajo.
Derecha izquierda. Derecha izquierda. Derecha izquierda.
Derecha izquierda.
Una monedita.
Pocos autos. Verde.
Guarda boludo.
…Qué buena moto, che.
Por suerte no vino el Rata. Sino me saca los cinco mangos que hice y cagué. ¿Qué como sino? Ojalá se haya enfermado y no venga por unos días, así junto bastante.

Van rápido los autos sobre el asfalto mojado.
¿Qué gollete tiene que salgas a limpiar? Ta lloviendo dijo mamá. Junto algo, susurré tras el portazo.
Paró un poco el agua. Rojo. Trabajo.
Derecha izquierda. ¿Capo? Dejá. No toqués el vidrio. Tomá.
Gracias, capo. Chau.
Muchas derecha izquierda todo el día.
Mañana pinta que despeja. Los vidrios estarán manchados con gotas de lluvia.
Trabajo.

No cambiás mas

2008-05-25T19:16:00.001-03:00

sisisisis.
arriba la Aliteración!!!

En Sansueña, si te parece

2008-05-25T19:11:00.002-03:00

ahí seguro nos vemos...
esa luna...
una noche que se ha empecinado en mí...

Este tesoro del Darno.

Tá. Si les gusta, lo encuentran en cualquier orilla rioplatense.

Desatame de este enredo

2008-05-25T19:06:00.002-03:00

El Darno, señor@s, cantado por otros charrúas.
Aguante!
Escuchen El Instrumento, versionado. La presentación corre por parte de los interpretes.

Bombita Rodríguez

2008-05-25T03:06:00.000-03:00

sábado

2008-05-25T02:01:00.000-03:00

ti
tenía ganas de sali y oootra vez mensajear a ver quien me quuiere responder. (me habré convertido en sms?, diría Pablo). suena a premonición.
o tal vez, esto lo pensaba bajo una garúa de frío, alguien me hizo un gualicho de olvidar, y estoy pagando las consecuencias.
claro, a uno se le escapa la omnipotencia sin darse cuenta, capaz.
pero no pido mucho. tengo ganas de salir!!! es sábado, toy maquillada, etngo onda 8si me vieran bailar!!!). me quiero divertir. pido que alguien tenga media pila y que no juegue a "¿Cuál es tu plan?". Ninguno, pelotud@, te tiro la punta del ovillo para ver si me decis, bueno, nos encontramos en la fiesta, mientras mi amiga me refriega en la cara su novio a distancia que le sale bien, que viene y ella tiene una cara de volada que pasma.
no pido mucho. pido que alguien, esté donde coño latitud sea que esté, me considere parte de su plan. una cerveza en común pido. ¿miren que chica tan genial soy?

por suerte, a él en marzo se le ocurrió que yo no podía dejar de conocer algunas cosas, letras y músicas, como por ejemplo a Darnauchans. Y gracias a Dios (por muy ateos que seamos todos!!!).
Porque ahora sé que: "Andarás por algún lado dándole sentido a las cosas del aire, justificando los vuelos de los helicópteros y las palomas.... vas quemándome las dudas vienes encendiéndome las esperanzas y te duermes en mi cama amaneces despierta es tuya la mañana..."
y Vendrán las flores

quiero ser parte de un plan. de tu plan. de tomar mate, salir a bailotear. fiesta bubamara. algo. algunas etcs.
consiguete una buena compañía para ver las estrellas (4 pesos de propina). Yo la tengo la compañía, ideal, pero no acá. teletransportáte!

tampoco estoy pidiendo un pony, no?

2008-05-04T17:49:00.000-03:00

dime dónde estás

dime dónde vas

dime lo que ves

no necesito tener alas pa' volar

respira

renace

quién dijo que era fácil la partida???

tu eliges, juega

descansa

tu tranquilita, niña, y no pierdas la calma

que todo llega

y sólo tarda lo que tiene que tardar

el viento sopla...

déjate llevar

para los tic tac

y da cuenta atrás

la vida es breve y dos veces bella

a veces dura, cuanto te revienta

sientes a veces te adormece y otras te desvela

te equivocas, otra aciertas

una entiendes

y otras no entiendes una mierda

respira

playas mojadas,

baja la guardia

y en mi cabeza la espuma de tu cuerpo que embellece, que da ganas

así despacito

recorreme con libertad!

http://www.ojosdebrujo.com/

2008-05-04T17:47:00.000-03:00

no existe competición para tanta hipocresía

hablar de lo que uno no sabe trae mal agüero

www.ojosdebrujo.com

Ojos Blindados

2008-05-04T17:45:00.000-03:00

Medio dormida y con la alergia que me da cada mañana caminé a los tumbos hasta el baño. Prendí la luz y su chispazo por el cortocircuito del enchufe me despabiló un poco. El agua fría de la canilla siempre hace bien sobre un rostro taciturno, así que humedecí mis mejillas, la frente y las sienes. Eso ayudaba algo más. Una costumbre que me quedó desde pequeña, desde aquella larga conjuntivitis que pegoteaba mis pestañas y párpados, y que mamá despegaba cada mañana con un algodón humedecido con agua tibia, es lavarme la cara todos los días al levantarme.

A veces resulta un acto automático y sin importancia. Otros despertares son más complejos, cuando se mezclan lagañas y maquillaje desprolijo de la noche anterior.

Hoy no había ni pegote, ni lagañas, ni maquillaje. Mojaba mis párpados una y otra vez, refrescándolos con agua helada, pero nada. Allí seguían. Unidos. No por una mucosa extraña, sino por el sueño.

Creía, en mi cabeza, que ya estaba despierta… pero… con los párpados unidos, ¿quién puede asegurar que no sigo durmiendo?

Girondo

2008-05-01T19:52:00.000-03:00

Inspirada en el poema Derrumbe de Oliverio Girondo

Perdí la cuenta de las descargas. Iban abajo y más abajo. Llegaron muchas veces hasta allí, y ardía.
Ellos gritaban “¡Abajo! ¡Más abajo!” y la electricidad me recorría.
Mi cabeza daba vueltas y vueltas. Quedaba mareada cuando finalizaba la sesión; shockeada y sin poder reaccionar. Ya no podían ir más abajo, no había más para electrizar. Entonces me tiraban del catre al suelo y yo tenía sed. El mareo hacía sentir que ese golpe al piso no eran escasos centímetros, sino un largo, eterno y doloroso espiral.
Mi existencia se derrumbaba. Me volvía una ausencia, una sombra quizá. Llegaba a la celda arrastrando los pies. De manera fantasmagórica, los fragmentos que quedaban de mi cuerpo secuestrado, ululaban entre los escombros y las ruinas de aquella cárcel clandestina. La masa informe, que antes había sido mi piel, lograba acomodarse contra un rincón. En mis sienes, quemadas con doscientos veinte voltios, un turbio remolino mezclaba las risas y caricias que supe tener, con los gritos mutilados que se oían al final del pasillo.
Abajo y más abajo se hundían las posibilidades de ser libre. Como pensamientos desconocidos, el amor, el deseo y la lucha se habían vuelto esquirlas que me herían, incrustándose en mi pecho.

Entre la luz y la penumbra
Entre el recuerdo y el olvido
mi aliento se apaga

Principe Azul

2008-04-03T00:06:00.000-03:00

parece que existe...

Sueñas el príncipe azul
Nena chiquita eres tú
Luna de queso tendrás

Cuando la luna salga

Suenan las doce y tendrás
Zapatitos de cristal
Príncipe azul ya vendrá
Ratoncitos lo traerán

Cuando despiertes del sueño
Ya no tendrá luna el cielo
Debes buscar ese beso

Sigue tu sueño mejor
Bosque encantado tendrás
Junto al conejo tambor
Blancas ardillas vendrán

Eduardo Mateo
(es un hit)

Otra mirada es posible

2008-03-30T21:36:00.000-03:00

René Burri es esa foto del Che. Pero es mucho más. Es una lente juguetona, avispada. Es una Leica de riesgo. Una mirada que muestra la tragedia en serie. Una lupa que supera el momento decisivo de Cartier Bresson. Es el descubrimiento de la condición humana en blanco y negro. Es la crónica periodística en imágenes.
René Burri nos recuerda que cada clic es un juego. Recupera lo lúdico en la fotografía, el guiño al público y la construcción colectiva del significado de cada retrato. Nos muestra lo que vio, haciéndonos partícipes. Escuchamos junto a él los bombardeos, gritos y llantos de las guerras; así como los sonidos de las panderetas, cada vez que un niño sordomudo las golpeó contra las palmas de sus manos. Recorrimos el atelier de Picasso y vimos temblar de frío a esa modelo desnuda por el estudio. Fuimos fantasmas ocultos en los rincones del circo.

MOMENTOS DECISIVOS
Cuando uno se rebela ante algo, está implícito el reconocimiento y la valoración ante ese “algo” que se quiere subvertir. Burri no niega la maestría de Cartier- Bresson y su manera de hacer escuela en la fotografía. Sin embargo, se rebela ante el uso del momento decisivo en fotografía, sugerido por el maestro en su práctica.
En cualquier existencia hay momentos únicos e irrepetibles. Si pueden ser capturados por una lente, no sólo son únicos sino que se vuelven trascendentes… tanto en un álbum familiar como en una exposición; en un portarretrato y en la tapa de una revista o en un fotorreportaje.
El momento decisivo de Cartier Bresson es, intentando un paralelismo, como cuando se habla de la felicidad. Si se intenta definir a la felicidad, muchas veces se podrá arribar a la conclusión (aunque no de manera concluyente) de que ésta consiste en momentos. No se es feliz todo el tiempo, porque todo es mucho y, si la felicidad existiera siempre, nos e la podría distinguir de otros estados de ánimo y no se le daría el plus de valor que trae consigo.
Ahora bien, la felicidad son momentos (en plural). Por lo tanto, para arribar a esa foto, a ese momento decisivo, éste estuvo compuesto de un conjunto de momentos que se encadenaron para su resultado final. La decisión de Burri es mostrarnos el conjunto.
Hay fotos decisivas, definitorias, pero su fuerza y su toque especial está también en mostrarnos que no está aislada de un conjunto de hechos. Es decir: se llegó a esa imagen porque antes existieron otras.
Burri pone en la balanza el valor de los acontecimientos. Nos recuerda – o nos muestra por vez primera –, que los hechos no surgen de la nada; que hay que considerar el conjunto. Los motivos (humanos, en el caso de este fotógrafo) están inmersos en movimientos más grandes. La foto no es una foto sola – aislada-: fue un rollo.
Los fotógrafos, como testigos presenciales de sucesos irrepetibles, no están condenados a preponderar una imagen por sobre su conjunto. Pueden elegir, como Burri, mostrarnos hechos en serie.

UN MUNDO, UNA GUERRA
Burri, de manera casi azarosa en un principio, y luego con su trabajo y crecimiento profesional en la Agencia Mágnum, es testigo de momentos decisivos para la humanidad, esos que luego se denominan momentos históricos. Es responsable, gracias a una extensión de su vista y su cuerpo, como es la lente de la cámara, de mostrarnos qué ocurrió alrededor del mundo.
Podría nombrarse cómo decidió contar las clases en la escuela de niños sordomudos de Zurich, o los juegos de las pequeñas gitanas en Europa del Este, o asignar características a las poblaciones, como su recordado libro sobre Alemania, marcando sus tensiones, y la serie de fotos de los franceses como despreocupados o los italianos con su luminosidad. También los retratos en las latitudes de China, Egipto, Checoslovaquia, África de Sur o Pakistán.
Pero algo para destacar es, en breves palabras, su particularidad mirada sobre la guerra. En las imágenes de Burri con motivos bélicos no se muestra la muerte. Probablemente porque este fotógrafo esquiva la obviedad.
En la exposición retrospectiva, la sala que expone Territorios de guerra agrupa las fotos que retratan los distintos enfrentamientos mundiales sin que aparezca la sangre, las heridas, los cadáveres. Como el Hitchcock que no quiere usar en Psicosis el Technicolor porque cuando chorrea sangre, ésta siempre es roja; Burri nos muestra los rincones de los espacios invadidos y violentados. El joven vietnamita maniatado y tabicado bajo las ruedas de un tanque. Las formaciones de soldados y militares adquiriendo líneas de abstracción. Los gritos mudos de los rehenes que corren hacia ningún lado.

René Burri es esa foto del Che. El revolucionario en su intimidad de la oficina gestando otro mundo posible. Esa seguridad en la mirada. Ese secreto de estrategia guardado. Ese humo cálido y envolvente de habano y de alma enriquecida.
René Burri es ese fotógrafo que se atrevió a jugar. A fotografiar en serie. A contarnos que otra mirada de un mundo es posible.

De Vuelta... De Ida

2008-03-27T14:05:00.000-03:00

ama, ama, ama... ensancha el alma

están viendo la playa de Valizas

al este de Uruguay

ahi me encontré con una parte de mí que no conocía

y me la traje para esta orilla contaminada de violencia

supe que en mí había paz

él la supo ver más allá de mi cotidiano

de mi acelere

y de mi estar "alterada"

esa burbuja momento que se construyó con la energía de ambos

queda en mi pecho ahora

y en el brillo de mis ojos

y en mi sonrisa

ahi va

están viendo las playas de valizas
(las están viendo?)
(están ahi?)

Al otro lado del río

2008-03-12T13:40:00.001-02:00

sí, sí, todo va tomando otra forma.
ya iba a aparecer algo distinto. todo distinto. el aguante, la noche, la amiga fiel, la compañía, la paciencia, los gualichos de olvidar. todo para bienes.
trovadores sin voz, que son tesoros al otro lado del río... y vendrán las flores.

Lean que es hermoso

Tener
Eduardo Darnauchans (Uruguay 1953 - 2007)

Tu tienes tus ferias
tu sed tus amigos
yo tengo tu lejos
tu adiós y tu brillo.

Tu sueño lo tiene
tu nuevo testigo
y a mí qué me queda
no sueñas conmigo

Yo tengo la noche
y lo anochecido
los claros del día
los tengo perdidos.

Tu fe y tu sonrisa
tu fácil tu olvido
tu búsqueda tienes
me dejas el frío.

Tendrás la esperanza
que yo no he tenido
tendrás ir teniendo lo que no tuvimos.

pa. qué hermoso!
por suerte no me siento así, pero es hermoso leer versos tan sentidos.

amo la vulnerabilidad de los hombres y a los hombres enamorados.

escuchen al otro que es sabio siempre

creo que he visto una luz al otro lado del río...

Agua

2008-03-07T10:12:00.000-02:00

habrá que ver qué nos ofrece el cielo más allá de la lluvia eterna.

"Cerrá la canilla, Diosito! porque no se banca más la humedad, los mosquitos, la inundación de metro cincuenta, las pérdidas de ropas y de colchones, el dengue, la fiebre amarilla y la mar en coche!", pensó una señora mientras iba a la verdulería a encontarse con el kilo de papa a cinco pesos y los limones a diez...

Mafalda se haría una panzada de pensamientos en esta fucking coyuntura.

un año nuevo arranca, qué va a ser... lugares comunes, lugares nuevos.

gente que vuelve, y vuelve muuucho mejor de lo se había ido. mejor para todos.

bla y gluglu... quieren al picho y no a sus pulgas, no Indio?

ahí vamos, en el camino infinito del descubrimiento... de estar en la cresta de la ola a caer estrepitosamente siendo las 8.33 de la am. las locuras sanas, las estructuras y los rompimientos. mucho cuestionamiento y vos? cuánto rompés? cuán estructurado sos?

sospecho que esta vez me toca amí pagar toda la puta fiesta... eso pasará en doce días cuando llegue a los 23 y dos por tres llueve. esto es circular.

me voy al oculista

La tierra es azul

2008-03-06T22:08:00.000-02:00

La tierra es azul como una naranja
No es ningún un error las palabras no mienten
No se les da ya por cantar
Y en vez de oírse unos besos
Unos insensatos amores
Ella su boca de alianza
Tiene todos los secretos todas las sonrisas
Y tan indulgentes vestidos
Creerla toda desnuda.

Las avispas florecen de verde
La aurora se coloca en torno al cuello
Un collar de ventanas
Y unas alas cubren las hojas
Tienes todas las alegrías solares
Todo el sol sobre la tierra
Sobre los caminos de tu belleza.

Paul Eluard

La terre est bleue

La terre est bleue comme une orange
Jamais une erreur les mots ne mentent pas
Ils ne vous donnent plus á chanter
Au tour des baiser de s'entendre
Les Fous et les amours
Elle sa bouche d'alliance
Tous les secrets tous les sourires
Et quels vêtements d'indulgence
Á la croire toute nue.

Les guêpes fleurissent vert
L'aube se passe autour du cou
Un collier de fenêtres
Des ailes couvrent les feuilles
Tu as toutes les joies solaires
Tout le soleil sur la terre
Sur les chemins de ta beauté.

Más poemas de Eluard en: http://amediavoz.com/eluard.htm

palabras

2007-10-25T18:12:00.000-03:00

las palabras las trae y las lleva el viento.
hoy es un dia para el lugar común. aunque me faltan lugares comunes para compartir.
estar bloqueada no hace bien... una vez alguien me citó un blues con un muro que construia una chica azulada "no levantes tus murallas a mi alma...", estaba bueno eso...
y las palabras nos remontan como barriletes a estados de ánimo que vivimos en laguna escena que quisimos que dure para siempre; y nuevos estados que experimentamos con una nueva canción.
las caricias son las que fomentan el recuerdo. justo cuandoel Flaco cantó "bajan" él se te arrimó y te estremeciste justo ahí... o Andrés Ciro habla de un tatuaje azul. o la de Aterciopelados habla de que "el cielo es azul y el espacio está lleno de luz..."
quizás no sepas quién te hace conocer ese abanico de melodías y sensaciones, pero es muy bueno tenerlas.
quizás si sepas y quieras volver a esos instantes... sólo hay que darles luz...
las musas nos envuelven y muchas veces, por temor, nos esforzamos en arrancarlas. tememos el amor del otro. no lo creemos real. lo merecemos acaso?
alguien te cree maga y vos escondés la varita... es de locos... t están dejando jugar a ser quien quieras y te quedas en el molde... eras estructurada como temías ser?
el mayor temor es que me abandonen tus palabras, que son caricias...
debe haber un gran error, yo no lo sé... debe haber un gran error... sí...

Historias Mínimas en Constitución

2007-10-20T21:27:00.000-03:00

Cinco baldosas después del último escalón de la bajada hacia el baño de damas, dos piernas se asoman tras una pared. Un nene de no más de 10 años, con un jogging verde y una campera de algodón, su ropa y su cara sucias, su pelo rubio crespo, duro por la mugre y sus dientes careados, duerme en pose mortífera sobre el frío suelo de Constitución.
Parece moribundo. En verdad tiene un sueño profundo. El cansancio de una madrugada agitada. Nadie se anima a despertarlo. Quienes lo cruzan, pasan literalmente encima de él e intentan ignorarlo. Aquellos que no pueden evitar verlo, lo miran con asco o de forma despectiva. Su pose despatarrada parece la de un hombre que acaban de fusilar. Tal vez el Estado lo esté matando en vida. Media hora después adopta de a poco una posición fetal, como la de los primeros sueños en el vientre materno. Cuánta ternura que falta en este submundo.
En el descanso de la escalera, una señora espera una moneda. Viste unas chancletas grises y un batón amarronado y con flores naranjas. Lleva una bolsa de mandados vacía, pero la sujeta como si guardara un tesoro. Tiene el pelo blanco, recogido en un rodete en la coronilla. Sus ojos celestes cristalinos han perdido la pasión de vivir.
Subiendo de nuevo al piso de la estación, una silla de ruedas eléctrica, conducida por una especie de obesa kamikaze, corre una carrera desde la salida que da a las paradas de colectivos hacia los andenes. La pseudo maratón se produce porque un jubilado está parado en el puesto de la Lotería Solidaria cerca de las vías del tren, y su dueña estaba hablando con una colega en la otra punta de Constitución.

Versos que nos hacen aparecer

2007-10-04T13:14:00.000-03:00

En junio de este año dos HIJOS de detenidos desaparecidos, Ramón y Juan, decidieron que todos pudiéramos acceder a los versos que su padre, Carlos Aiub, había escrito en un cuaderno anillado, de tapa de cartón color azul, marca Éxito.
Carlos Aiub, víno de Coronel Dorrego a La Plata, para estudiar Geología en el Museo de Ciencias Naturales de la ciudad. Aquí conoció a Bea Ronco, su mujer y m,adre de sus hijos. Con ella y con su hermano Ricardo, estudiante de Periodismo, militaban en el Movimiento 17 de octubre.
El cuaderno azulado tiene versos, palabras, deseos, visiones. Casi ninguno esta fechado. ¿Para qué, tal vez? Él sabía cuándo los había escrito y desapareció con ese misterio dentro. El cuaderno pasó por las manos de su familia y, con la duda de si debían publicarlo o no, si Carlos lo hubiera deseado o hubiera preferido guardarlo en el cajón de la mesita de luz y retomarlo la noche siguiente, sus hijos decidieron publicarlo.
No sabemos dónde está su cuerpo. Los hijos de puta de los represores no lo dirán nunca. Pero no pudieron impedir que lo conozcamos a través de las palabras, sus palabras. ¿Quién no esrcibe o escribió versos que lo reflejan en puño y letra y en cuerpo y alma?
Benditas sean las hojas y la tinta, para plasmar nuestras percepciones. Y las voces y el relato oral... el boca en boca...
Para saber algo de lo que escribía Carlos Aiub entre el 74 y el 77 (desapareci´ño el 9 de junio de 1977), transcribo estos versos:
doce
la tristeza es una figura de humo
muy cierta por cierto
la tristeza es una niña vestida de otoño
un encuentro común aunque no la busco
la tristeza es un pedazo de cielo tras la ventana pequeña de una celda
es morir y no ver el triunfo.-

cinco
reflexiones en torno a un fin de año
se trata de conjugar una serie de imágenes imágenes que se te presentan imágenes que se repiten imágenes separadas postergadas inconclusas discontinuas fraccionadas como atendiendo irremediablemente a cada una de esas sanciones permanentes que aún signan nuestro ser alienado como siendo casi imposible todavía que fuera de otra manera se trata de imágenes distintas te diría y se trata de recomponerlas en torno a una idea común y he ahí lo difícil entorno a un recuento parcial de un fin de año éste por supuesto se trata de ligar los rostros innúmeros que pasan a tu lado y los que han pasado con la idea del tiempo y claro al pensar en el tiempo pienso en el hombre y pienso en el hombre como acreedor del tiempo como testigo como hacedor y responsable se me ocurre y cuando te hablo del tiempo hablo del tiempo concreto tiempo reloj tiempo calendario tiempo que grande que estas o ayer apenas eras un pibe tiempo no llego a la cita tiempo a qué hora te veo tiempo como crece tu vientre y hablo del tiempo recuerdos tiempo lugares comunes tiempo "ya nunca me verás como me vieras..." tiempo nostalgia tiempo cuantas cosas más entonces y por eso lo del hombre acreedor testigo hacedor y responsable porque todo es en la medida que sea capaz de reflejarse y simultáneamente o necesariamente de hacerse conciencia que es hacerse dolor o alegría y claro exclusiva virtud la del hombre porque a él pertenecen cada una de las situaciones tiempo que te comentaba porque junto a él pasan los innúmeros rostros algunos que regresan fugaces y ya desaparecen y otros que son apenas fantasmas dibujados en una agridulce mueca de cuan lejos están porque sino qué importarían las mil vueltas planetarias mas o menos en búsqueda del sol o qué importaría que tal rutina orbital alguna vez dijera basta qué importaría este fin de año al fin de cuentas qué importaría cualquier tiempo impersonal sino fueran del hombre los calendarios y relojes las canas recuerdos y los miedos sucede que está en juego la conciencia o sea la alegría o el dolor o sea la victoria la permanencia del hombre a pesar del tiempo.
-dic-74

Para leer todos los versos de Carlos, pueden conectarse a www.versosaparecidos.com.ar
en este página está la explicación del proyecto y la versión entera del libro.
Espero que lo disfruten y que se reencuentren con la historia de todos nosotros.

Una nueva infancia

2007-02-28T16:06:00.000-03:00

Hace poco más de quince años organizaciones sociales, de derechos humanos, juveniles, sindicales, legislativas y civiles, comenzaron a formar lo que hoy se conoce en Argentina como el Foro por los Derechos de la Niñez, la Adolescencia y la Juventud de la Provincia de Buenos Aires. Este ámbito forjado casi de manera improvisada, se extendió actualmente hacia otras provincias del país, sobre todo en sus ciudades neurálgicas.
A lo largo de sucesivos debates, discusiones y tironeos políticos, docentes, abogados, administrativos, gremialistas, comunicadores, niños, jóvenes, madres, padres, han bregado pro cambiar la Ley de Patronato, cuya vigencia data de la última Dictadura Militar en Argentina (1976/1983). En dicha legislación se nombra a los ñiños bajo la categoría judicial de "menores", implicando bajo este término la penalización de la infancia.
En la Ley de Patronato se instiga a la Justicia a tomar con los niños en situación de pobreza, en situación delictiva e incluso penal, los mismos términos legales. Esto es, conducir a los pequeños al encierro, a la reclusión en institutos de menores, a estar encarcelados por haber nacido pobres y no poder criarse dignamente con sus familias, o bien, por haber cometido un delito. De manera tal que se viola la Convención Internacional por los Derechos del Niño, a priori en la constitución de dichas leyes y a posteriori en su aplicación tácita.
Desde el Foro de la Niñez, como se lo nombra usualmente, plantearon modificar la Ley de Patronato. A través de largas discusiones y debates presentaron el proyecto de Ley 13.298. Esta ley se aprobó en el mes de febrero de 2005, pero prontamente los diputados definieron que algunos detalles eran inconstitucionales. Los artículos de la nueva Ley (13.298) proponen la Protección y Promoción de Los Derechos de los Niños, Adolescentes y Jóvenes.
Hasta el momento la implementación de la nueva ley está frenada. Desde el Foro se insta a promover los cambios beneficiosos que ésta trae consigo.
Para ello realizan masivas actividades y jornadas de difusión, de movilización, de discusión, para que la sociedad conozca qué y para qué se quiere cambiar la ley de Patronato.

Un texto difundido por el Foro dice:

"Quienes soñamos con un mundo mejor para nuestros niños, adolescentes y jóvenes, tenemos la convicción que con horizontes claros podrán volver a florecer las rayuelas, los fulbitos y las carreras de bicis. Soñamos que la risa será un derecho, un derecho tan básico como comer, ir a la escuela o estar sanos.
Quienes soñamos con este mundo somos conscientes que todas estas posibilidades serán el resultado de la lucha organizada, de nuestra capacidad de construir puentes que tiendan a que la ley 13.298 no quede en letra muerta sino que efectivamente se cumpla.
Esta Ley destierra la concepción tradicional de menores, incapaces, tutelados y asistidos. La Ley 13.298 les confiere el status de sujetos plenos de derechos. Quienes integramos este Foro sostenemos que no debemos protegernos de los llamados menores, por el contrario, "proteger a nuestros niños, adolescentes y jóvenes", y escuchar sus voces".

La nueva Ley constituye a los niños como sujetos de derecho.
Si la nueva ley es tan buena, ¿por qué no se aprobó aún? Probablemente porque implica trabajo para los políticos y para el sistema judicial argentino. Porque supone terminar con la negligencia de no querer ver que los chicos sufren en los Institutos de menores, lugares donde en vez de crecer y aprender, sobreviven. Lugares donde están alejados de sus familias y de un entorno sano.
La Ley 13298 implicaría sacar a los chicos de esos Institutos, de esos encierros infructuosos y sinsentido; y trabajar con ellos desde el contexto en que viven, villas de emergencia, barrios carenciados, con un grupo interdisciplinario conformado por psicólogos, asistentes sociales, médicos y abogados.
A su vez, se desmebraría un sistema corrupto, imbrincado hasta lo más hondo de la justicia. Se deberán capacitar a los trabajadores de los institutos y demás estamentos, para trabajar en conjunto.

"Quienes sabemos que en nuestro país el 70% de los niños pertenecen a familias que viven debajo de la línea de pobreza, algo diferente a lo hecho debemos hacer para que la sociedad sea efectivamente promotora de sujetos. No apostar fuertemente a esto va a implicar que cada vez más niños, adolescentes y jóvenes sean vistos como un potencial peligro siendo una vez más, víctimas de la violencia en todas sus formas."

En diciembre de 2006 sobrevoló la esperanza de que por fin aprobaran la ley, pero la esperanza siguió de largo. Sin embargo, el Foro no baja los brazos. Menos ahora que está a un paso de que se apruebe la 13298. Y ahí estará el desafío: trabajar para que a cada niño se les respeten sus espacios, sus Derechos, sus tiempos, sus familias, sus amigos.

Para más información y para brindar apoyo, no dudes en comunicarte a:
Foro por los Derechos de la Niñez, la Adolescencia y la Juventud.
foroninez_bsas@yahoo.com.ar
Tel: ( 0054- 0221) 4242243/ 4244177
Calle 1 N° 1419 - CP: 1900 - La Plata.

Tragar. Digerir. Escupir

2006-12-26T12:32:00.000-03:00

Mi ciudad se traga gente.
Desaparece.
No está.
Mi ciudad confunde. Marea. Te pierde.
Mi ciudad se traga gente.
No distingue en edad. Pero las elige por convicciones, clase social, lucha, dolor.
Mi ciudad tiene en su cementerio tumbas NN... y fuera del cementerio también.
El misterio por su desaparición no es por qué desaparecieron, sino "¿Dónde estáN?".
Dónde está Miguel?
Dónde está Julio?
Dónde está el pibe que pide en la esquina?
Dónde está el viejito ése que se cubría con cartones en la plaza?
Dónde están los desaparecidos?

Se perdió su huella en el calabozo de la comisaría, en el centro clandestino de detención, en la calle, en sus casas, en esta prisión.
La labor de sus manos han sido coartadas por las esposas que los han atado a su destino fatal.

Dónde está Videla?
Dónde está González Conti?

En sus cómodas casas... o quizá dando un paseo por el barrio, disfrutando sus prisiones domiciliarias.

Dónde está Pinochet?
Dónde está Massera?
Dónde está Galtieri?

Muertos. Enterrados. En una tumba. Con Nombre - Flores- Honores.
Vergüenza.

Dónde está Etchecolatz?
En una prisión común.

“Unos 9 mil efectivos de la Policía bonaerense que se incorporaron antes y durante la última dictadura militar continúan en actividad. Así lo confirman los legajos enviados por el Ministerio de Seguridad al juez Federal Arnaldo Corazza en el marco de la causa que investiga la desaparición de Jorge Julio López. Entre los legajos enviados a la Justicia figura el del Superintendente de Investigaciones, Roberto Silva, al frente de la búsqueda del albañil. Los organismos de derechos humanos piden que todos sean investigados”, sostienen diversas fuentes periodísticas. (Agencia Pelota de Trapo, 21/12/06).

A López lo busca quien se lo tragó. Devorar a quien luchó parece ser el menú principal de los genocidas.
La memoria hace regurgitar el dolor, la injusticia, la impunidad.
La lucha, la insitencia, el tezón, causan indigestión a los tránfugas, corruptos y asesinos.
Están más entre nosotros de lo que parece y sin embargo no detiene nuestra marcha.
Quienes más fueron golpeados, más insisten en devolver el golpe de manera pacífica. A quienes más les han gritado, más responden con la voz baja y calma, ellos saben que no tienen que andar gritando sus ideas, porque éstas son válidas en el diálogo cotidiano, en el discurso de todos los días.
Quienes creemos que enloquecen en el camino, en verdad están abriendo las puertas que nuestro desconocimiento no quiere abrir.

La Coordinadora contra la represión policial e institucional, CORREPI, informó que la brutalidad de las fuerzas de seguridad durante la actual presidencia de Néstor Kirchner “se acentuó como en ningún otro gobierno posterior a la dictadura, tanto por la cantidad de asesinados en los barrios, como de procesados y presos por causas políticas”, sostuvieron los integrantes de la organización.
Los asesinados son pibes pobres. Una repetición del molde impuesto por los que concentran riquezas en pocas manos. Hace tres décadas atrás, los mataban por revolucionarios, ahora los convierten en delincuentes y también los aniquilan. Según la doctora Verdú, "la represión policial e institucional se usa como herramienta de control social que se descarga básicamente sobre los jóvenes pobres de los grandes conglomerados urbanos; es decir, los que más razones objetivas tienen de rebelarse por el tipo de vida que llevan". Agregó que "hay una tendencia muy frecuente de presentar estos casos como enfrentamientos en el marco de hechos delictivos reales o inventados, donde los muertos aparecen imputados por delitos que no cometieron".

Criminalización de la pobreza y de la protesta social. Denuncias de gatillo fácil y violencia institucional.
La violencia institucional no es sólo matar de un tiro en la nuca. No es sólo reprimir en calabozos y celdas.
Es dejar morir de hambre, dentro y fuera del encierro. Es detener sin sentido, nomás que por el placer que les debe causar a los represores ver encerrados a los que saben indefensos, olvidados.
Violencia es que el gobierno se regodee del bendito superávit del 9,3% del último mes, mientras las niñas y niños mueren de sarampión y tuberculosis, y son encerrados en institutos de menores sin haber cometido delito al´guno, por "prevención".
Violencia es que del Presupuesto Nacional sólo un 15% se destine a la Salud y un 13% a la Educación, mientras 2247 millones de pesos son destinados a subsidios del gobierno a las empresas de transporte privatizadas, para que luego los trenes descarrilen, los pasajeros sean trasladados como ganado, los asientos tengan sus resortes al aire libre, los guardias de seguridad sean cómplices de lso chorros en cada vagón. Las frecuencias a tiempo sean un milagro inesperado.
Violencia es que los diputados de Tierra del Fuego decidan a las apuradas, en la última sesión del año aumentarse el sueldo, sin antes decidir ni discutir el presupuesto provincial.
Violencia es dejar que miles de chicos se consuman consumiendo paco.

Mi ciudad se traga gente.
Mi ciudad se tragó el respeto y la dignidad.